Les grandes questions culturelles : les humanistes

Thèmes abordés

Grandes questions culturelles, humanistes, révolution scientifique, Galilée, Renaissance, multiculturalisme

Résumé du document

Notion qui se précise au 16e siècle : renaissance, version vite problématique, car apparenté antireligieuse. Etude des humanités. Quelque chose en rupture avec le cours de l'histoire. Il se veut progressiste, tourné vers l'avenir. Pendant la renaissance, l'humanisme a été explosif.

Extraits

[...] 03/11/10 L'universel : - Il y a eu jadis une nature humaine, mais il y a eu des décadences, des dégénérescences - L'universel c'est ce qui reste quant on enlève les fantaisies - Chaque culture d'un peuple a un rapport unique avec l'universel. Multiculturalisme : Il y a d'une part un problème de type nationale. Etat nation présuppose un peuple homogène. La communauté : c'est un groupe primaire que l'on n'a pas choisit (ex : famille) 3 grandes possibilités dans le communautarisme : - Communauté familiale : notre vraie communauté c'est la famille - Communauté religieuse : c'est la famille idéale - La république : c'est la communauté idéale On distingue les conceptions dites ethniques de la nation. [...]

[...] Etude des humanités. Quelque chose en rupture avec le cours de l'histoire. Il se veut progressiste, tourné vers l'avenir. Pendant la renaissance, l'humanisme a été explosif. La Renaissance Esprit reste chrétien. Cependant, les disciplines proposées aux jeunes gens cessent assez brutalement d'être chargé de libérer les humains du monde des hommes pour les faire accéder au divin. Les arts et les lettres ont désormais comme tache de rendre libre pour ce monde-ci. Et maintenant corréler a une curiosité qu'on présuppose inextinguible et universelle. [...]

[...] Les modernes réfléchissent sur le bilan du passé. Le progrès peut être universalisé, un égalitarisme entre les nations. On peut distinguer au moins 3 humanismes : - Un humanisme classicisant (cherche à faire du classique) : cherche à veiller sur le trésor des œuvres jugées admirables, donc un coté patrimoniale. Il est convaincu que c'est dans la confrontation que l'esprit humain est en mesure de se retrouver lui-même. - Un humanisme conquérant de la science moderne : défini l'humanité en terme de liberté illimitée dans la mesure où elle se rend maitre des lois naturelles. [...]

[...] La culture pour les humanistes est un savoir universel appelé pansophie. La révolution scientifique : Galilée 1er tiers du 17ème siècle. Il représente l'émancipation du monde chrétien. La révolution scientifique c'est de cesser de croire ce que l'on entend, ce que l'on voit. La thèse de Galilée basée sur une science qui est vraie. Le calcul selon Galilée ramène l'homme à son propre esprit. L'inégalité proclamée depuis 2000 ans entre le ciel et la terre, disparait d'un seul coup. Cet égalitarisme radical va se propager dans l'ensemble du monde intellectuel. [...]