Constitution des rôles masculins et féminins : La maison, d'après Pierre Bourdieu en Algérie

Thèmes abordés

Stratégies matrimoniales, domesticité, point de vue masculin, phénomène d'anomie , maisons kabyles

Résumé du document

1955, P. Bourdieu est un jeune philosophe brillant qui débute sa thèse mais il envoyé en Algérie faire son service militaire. En 1956, il est affilié à une place de choix. 57, assistant aux prof à la philosophie d'Alger, il s'entoure d'étudiant et il va tenter de comprendre les changements qui traverse le pays rencontre avec Adel Malek Sayad, + un travail d'ethnologue à partir d'observation, de photographie, d'entretien dans un contexte troublé.

Extraits

[...] Constitution des rôles masculins et féminins : La maison Pierre Bourdieu en Algérie : esquisses éléments biographiques 1955, P. Bourdieu est un jeune philosophe brillant qui débute sa thèse mais il envoyé en Algérie faire son service militaire. En 1956, il est affilié à une place de choix assistant aux prof à la philosophie d'Alger, il s'entoure d'étudiant et il va tenter de comprendre les changements qui traverse le pays rencontre avec Adel Malek Sayad, + un travail d'ethnologue à partir d'observation, de photographie, d'entretien dans un contexte troublé. [...]

[...] ) femmes : nuit, sombre, bas, humide, nature, animal, honte hommes : jour, clarté, haut, sex, culture, humain, honneur La maison est construite du point de vue masculin. Le déracinement les formes de désajustement entre habitat et habitus P. Bourdieu a beaucoup travailler au moment de la guerre d'Algérie et après, suite aux mouvements de migration, les changements d'habitat et la conséquences sur le cadre et le mode de vie. Comment le structure architecturale peut avoir un impact sur les individus comment un habitat peut les socialiser. [...]

[...] Le reste de la maison sert pour le reste de la journée les systèmes d'opposition du masculin et du féminin Cette opposition est double : il y a une opposition en l'extérieur et l'intérieur. Le monde extérieur est masculin, la vie publique, le travail agricole. La maison est féminin, l'intimité, du secret sacré et illicite. La femme est enfermée alors que l'hommes est libre la journée. Homme qui reste à la maison un peu trop long est exclu. Il doit être sans cesse sous le regard des autres. [...]

[...] Alors que dans ce cas de relogement, ce resserrement de la famille est subie. Plus d'activités de sociabilité surtout pour les femmes : lessive en publique, occupation . Alors que dans ces nouveaux appartements, ces liens sont coupés, plus besoins de voisinage, toute seule. Dans premier temps, on se plaint de la solitude mais ensuite il y a plainte car on entends le bruit des voisin mais que l'on connaît pas ! On demande du jour au lendemain aux hommes se savoir s'occuper, alors que depuis toujours ils s'occupent à l'extérieur. [...]