Sociologie de la sexualité, Michel Bozon, sexualité, sexualité contemporaine, désir, plaisir, évolution de la sexualité, psychologie sociale
La sociologie de la sexualité n'existe pas. Ce livre est novateur en ce qu'il propose de rassembler des connaissances encore éparses. Qu'apporte donc un point de vue sociologique sur ce thème ?
Les hommes, à la différence des animaux, ont besoin d'un apprentissage social pour savoir quand et comment agir sexuellement. La sexualité humaine implique alors une construction sociale qui coordonne une activité corporelle et une activité mentale. Elle est donc complètement autonome du comportement humain comprenant actes, relations, significations. C'est le non sexuel qui donne sa signification au sexuel, non l'inverse. Les limites du sexuel sont mouvantes (historiquement, culturellement, socialement).
[...] Ces représentations de la sexualité dans la littérature perdurent au début du XX°. Guillaume Apollinaire (Les onze mille verges), Pierre Mac Orlan, D.H Lawrence (L'amant de Lady Chatterley) sont autant d'auteurs qui portent ces représentations au plan premier de leurs écrits. Vers la moitié du XX° siècle, une distinction des genres se cristallise opposant l'érotisme, considéré comme un genre propre et de bon goût) et la pornographie. La barrière entre les deux est cependant changeante. La définir suppose une certaine historicité dont il faut tenir compte. [...]
[...] On peut alors comprendre la pratique sexuelle comme une pratique culturelle. Il est un fait que tous les individus ne limitent pas leur sexualité à la conjugalité. Les professions marquant une mobilité importante ou bien la possibilité d'interactions fréquentes facilite la rencontre de nouveaux partenaires. En revanche, les métiers à sex ratio très déséquilibré présentent des opportunités de rencontre très faibles : les métiers d'ouvriers masculins, l'armée, la police, les cadres de l'industrie. Les représentations collectives évoluent fortement par les voyages de découverte et la confrontation à d'autres cultures. [...]
[...] The Social Sources of Human Sexuality (1973). Selon eux, il est impensable d'espérer identifier un état « naturel » de la sexualité humaine. Toutes nos expériences sexuelles sont construites comme des scripts (apprises, codifiées, inscrites dans la conscience, structurées, élaborées comme des récits). Elles découlent d'apprentissages sociaux. La psychosociologue Sharman Levinson décrit une catégorie particulière de script interpersonnel : les histoires de références. Elle constate que pour décrire les liens impliqués dans leurs relations sexuelles, les jeunes recourent à des références temporelles (moment de la rencontre, durée de la période d'attente avant les premiers rapports, durée de la relation après les rapports sexuels). [...]
[...] Celle-ci n'a été que l'aboutissement d'un processus séculaire d'autonomisation de la sexualité vis-à-vis de la procréation. C. Intimité, sexualité et individualisation à l'époque contemporaine Dans la sexualité contemporaine, la procréation n'occupe plus qu'un espace réduit et marginal. Elle apparaît comme une expérience personnelle, fondamentale dans la construction du sujet. L'expression de révolution sexuelle, souvent utilisée pour décrire cette période, n'est sans doute la plus appropriée. La « seconde révolution contraceptive » dans les pays développés se caractérise par la diffusion massive de méthodes contraceptives qui agissent sur la physiologie féminine (pilule, dispositif intra-utérin ou DIU, stérilisation féminine Il a suffi en France de deux décennies pour que les méthodes médicales remplacent complètement les méthodes traditionnelles. [...]
[...] L'existence de scénarios fonctionnent comme des guides d'orientation ou de lecture. Ils permettent aux individus de se situer et de donner un sens sexuel à des sensations, à des situations, à des propos et à des états corporels. Ils interviennent de ce fait dans la production du désir sexuel qui devenue dans la société individualisée une composante importante de la construction de soi. Gagnon et Simon ont donné la première version de leur sociologie de la sexualité dans Sexual Conduct. [...]
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