Sociologie des institutions politiques, Delphine Dulong, complexité des institutions politiques, construction sociale de la réalité, institution du politique, analyse institutionnelle
Les institutions politiques ont été l'objet de recherches variées : approches historiques, sociologiques, juridiques, économiques. Il y a néanmoins un manque de concertations entre les diverses recherches. Le but de ce livre est de proposer une synthèse pour comprendre la complexité et l'ambivalence de ces institutions. « Comment se fait-il que l'homme soit capable de produire un monde de choses qu'il expérimente ensuite comme une force sui generis, indépendante de sa volonté qui s'impose à lui de l'extérieur ? » Cette problématique de la Construction sociale de la réalité (Berger et Luckmann) sera donc appliquée aux institutions politiques.
[...] A l'inverse, on retrouve par exemple chez Durkheim que chaque pensée collective est une institution. Delphine Dulong adopte un point de vue, esquissé par Kartowoicz (Les deux corps du roi). Les institutions existent à deux niveaux, celui des pratiques et celui des croyances liées à ces pratiques. Les croyances participent largement à l'autonomisation de l'institution à son emprise sur les acteurs. Pour beaucoup, il n'y a pas d'institutionnalisation sans légitimation. L'institution doit apparaître comme nécessaire, utile, naturelle plutôt que comme une contrainte. [...]
[...] V Les effets politiques et sociaux des institutions politiques Si les institutions sont des produits de l'histoire, elles en sont aussi des actrices. L'institution légitime un pouvoir, qui n'est alors plus considéré comme usurpé ou arbitraire. L'exercice de ce pouvoir contient une forte dimension symbolique. Plus l'institution est codifiée et source de pouvoir, plus elle est investie par des politiques professionnels. Cette codification permet de pallier le manque de connaissance de son 2 interlocuteur par la connaissance du rôle défini par l'institution. [...]
[...] Un autre danger est de limiter les institutions à leurs buts. Des influences internes et externes les transforment Le fait de changer de constitution dans sa lettre est rare mais l'usage qu'on fait d'elle évolue au cours du temps. La transitologie étudie le phénomène du changement de régime et montre que les basculements se déroulent dans une grande fluidité politique, c'est-à-dire quand les accords entres groupes sociaux sont remis en causes. Les acteurs découvrent alors des buts et des aspirations au cours du conflit. [...]
[...] Enfin les institutions produisent des normes, des catégories et des valeurs ensuite intériorisées. La complexité des institutions illustre pour Delphine Dulong la nécessité de dépasser les oppositions intérêts/croyances déterminismes/choix rationnels pratiques/ croyances structuralisme/interactionnisme ainsi que les clivages entre disciplines. Définitions Rôle (Lagroye) L'ensemble des comportements liés à la position qu'on occupe et qui permettent de la renforcer et de la faire vivre. Classification des néo-institutionnalismes : néo-institutionnalisme historique : démarche comparative sur le format de l'Etat dans l'espace et le temps néo-institutionnalisme du choix rationnel se focalise sur l'institution comme contrainte ou moyen pour l'individu néo-institutionnalisme sociologique se focalise sur la dimension symbolique des institutions et dans la définition de soi. [...]
[...] Ce qui est valorisé en politique correspond à l'idéal type du groupe dominant, ce que dénonce un certain nombre de groupes, notamment féministes. Les qualités du politique (parler fort, s'imposer dans le débat, contrôler ses émotions) sont des qualités valorisées dans la socialisation masculine. Les candidats doivent donc présenter une manière d'être compatible avec l'habitus du groupe dominant. Conclusion Pour comprendre les institutions politiques, il faut partir du fait qu'elles pensent pour nous, que sous une façade de constance, elles sont en changement permanent. L'institution est représentée par des acteurs qui l'incarnent et la font évoluer. [...]
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