Premier matin de Jean-claude Kaufmann

Résumé du document

Jean-Claude KAUFMANN est sociologue, directeur de recherche au C.N.R.S. (Centre National de recherche sur les liens sociaux, université de Paris 5-Sorbonne). Il est l'auteur de La Trame conjugale, de Corps de femmes, regards d'hommes, et de La femme seule et le Prince charmant. Dans ces ouvrages, KAUFMANN s'intéresse au fonctionnement du couple de nos jours, aux différences de comportement entre les hommes et les femmes dans les actes de la vie quotidienne.
Dans cet ouvrage, KAUFMANN cherche à comprendre comment les choses se passent concrètement aujourd'hui dans tous les débuts de la vie à deux, et comment elles sont en train de changer. Page 6 "qu'est-ce que l'amour?", "comment concrètement se forme –t-il?" Il ne présente pas explicitement d'hypothèses, mais nous fait part de ses connaissances initiales sur la question, qu'il va chercher à approfondir tout au long de son œuvre. Ainsi, dans l'introduction, il explique que le premier matin est un moment important dans le début d'une vie de couple où selon lui, tout se joue. De plus, ce serait un moment idéalisé dans lequel les protagonistes se raconteraient en fait des histoires

Extraits

[...] Aujourd'hui, les femmes sont d'avantage intégrées activement. L'amour est aujourd'hui en quête du plaisir et du bien être partagé (page 236). Quand il n'y a pas eut d'histoires préalables, la conversion des sentiments a une place particulièrement importante au premier matin : les premiers matins sont devenus un moment crucial (page 236) où tout se joue. Une poussière peut se transformer en brin d'or (page 236). Le sentiment unique, presque divin, étant peu probable, il faut le remplacer par mille petite émotions (page 236). [...]

[...] Il existe une double dissonance identitaire du premier matin: Ø entre le moi du soir et le moi du premier matin Ø entre les deux partenaires Cette double dissonance se traduit par "un rejet de l'autre et un rejet d'une partie de soi" (page 99). Le partenaire représente le moi dont on a honte: il faut s'en débarrasser. Si la scène se déroule chez l'autre, il faut fuir. Mais si c'est l'inverse, "il faut expulser l'autre plus vite pour retrouver ses repères personnels" (page 99). L'agacement peut apparaître quand l'autre est récalcitrant au départ. [...]

[...] Ce "va et vient des pensées entre intégration de la nouvelle trajectoire et interruption de l'expérience définit logiquement deux modalités d'action et de présentation de soi" (page 211). Par exemple, quand le doute subsiste, on va maintenir une réserve dans l'action. Il s'agit alors d'harmoniser les "notations critiques nécessaire d'effectuer" (page 212) et l'action présente. "Le dédoublement est une caractéristique centrale du premier matin" (page 213). Ce dédoublement s'effectue de différentes manières vues plus haut. Il a cependant un point de départ unique qui explique ses différentes manifestations: "l'individu se dédouble au premier matin parce que la guerre fait rage entre ses deux moi" (page 214). [...]

[...] Dans ce modèle, le bonheur du premier matin est associé à l'engagement conjugal. Le bonheur est donc ici nuancé par "une nouvelle projection identitaire dans le couple ( ) Le bonheur est issu de la concrétisation de l'engagement" (page 104). KAUFMANN nuance cependant en expliquant que "l'amour est fragile, de tels instants précieux sont rarement durables" (page 105). Cela traduit l'importance que prend la notion d'engagement. Le premier matin est un moment crucial où "nous nous voulons maîtres de nos destinées" (page 105). [...]

[...] Lorsque le premier matin se déroule chez le partenaire, il y a découverte et analyse de la salle de bain. Cette découverte constitue souvent "un choc culturel" (page 49). Il faut alors faire "avec les moyens du bord" (page 49) dans un lieu inconnu et avec des objets étrangers. Page 50: "quelles que soient les particularités de la salle de bain, y compris les plus étonnantes, l'invité des lieux parvient toujours à s'adapter d'une façon ou d'une autre". Il s'agit bien ici de s'adapter, car on ne peut pas imposer son propre système: il faut agir avec prudence. [...]