Perte d'emploi, perte de soi, Danièle Linhart, Barbara Rist, Estelle Durand, Société des Usines Chausson, Peugeot, Renault, rationalité des organisateurs, sentiments des travailleurs, rapport de force au sein de l'entreprise
L'outil de travail est protégé lors des grèves "fordistes", menacé depuis peu (exemple des grèves de Bernard Faure, Adelschoffen ou Forgeval)
"L'ouvrier" est plus indépendant de sa machine et il y a moins d'attachement à l'usine que dans les usines de types fordistes.
-On remarque une homogénéité sociale dans les relations entre le personnel.
-On travaille pour s'éloigner du vide, du "non-travail"
-Le travail est lié à une notion d'identité
[...] Barel parle de société du vide au sens où se crée parfois un vide entre les décisionnaires et les personnes touchées par les décisions : "le vide sociale, c'est d'abord l'apparition de cette distance presque infranchissable entre la base et le sommet, le local et le global, distance créée par la disparition et l'usure de nombreux canaux, médiateurs, codes de communication. La base ne sait pas où est le "pouvoir", comment le chercher et comment s'adresser à lui pour s'en faire entendre et l'influencer". Il semble que ce vide se développe avec le passage d'une logique des Trentes Glorieuses à celui plus "moderne" du monde des années 80/90. [...]
[...] Perte d'emploi, perte de soi Danièle Linhart, Barbara Rist, Estelle Durand, Perte d'emploi, perte de soi, Toulouse, Editions érès, coll. Sociologie clinique (rééd.), 212p. [ LIN] En bref, l'histoire des Usines Chausson : La Société des Usines Chausson est une entreprise d'origine française. Elle n'existe plus. Fondée en 1907 elle produit alors du matériel automobile Plus tard, parmi les entreprises spécialistes de la construction automobile), elle fut un des acteurs important de l'industrie automobile française. Tant comme constructeur (Autocar) que comme soustraitant (Peugeot et Renault) de véhicules utilitaires. [...]
[...] Paugam parle d'une "intégration professionnelle laborieuse", c'est-à-dire que les salariés, au sein de l'entreprise, peuvent garder l'espoir d'une amélioration de leur situation dans l'entreprise. Cette citation montre l'importance de l'identité attachée à son poste de travail. -Linhart constate que "les ouvriers ne sont pas si différents des machines" lorsqu'elle intervient les licenciés et qu'ils se rendent compte de cette réalité : "Le "social" pèse de peu de poids lorsque s'affirme la logique financière". Les ouvriers, comme les machines, peuvent devenir obsolètes dans cette logique du patron. [...]
[...] En 2000, le dernier établissement Chausson, à Gennevilliers, ferme ses portes. (Résumé inspiré de la page Wikipédia des Usines Chausson) -L'outil de travail est protégé lors des grèves "fordistes", menacé depuis peu (exemple des grèves de Bernard Faure, Adelschoffen ou Forgeval) "L'ouvrier" est plus indépendant de sa machine et il y a moins d'attachement à l'usine que dans les usines de types fordistes. -On remarque une homogénéité sociale dans les relations entre le personnel. -On travaille pour s'éloigner du vide, du "non-travail" -Le travail est lié à une notion d'identité -Selon Jean Bruner, le travail est "l'activité la plus humaine qui soit" -Dans les années 80 on assiste au développement des valeurs managériales avec la "révolution" identitaire managériale selon D. [...]
[...] -Avec la modernisation se développe l'idée de "passé" d'une entreprise, presque comme si elle avait son identité propre. On peut associer ça à l'idée de "folklore" dans le travail, qu'on retrouve avec le "folklore paysan" + équilibres faits de quelques satisfactions personnelles" ( autour du travail se forgent des images et des représentations positives, il se développe une certaine fierté du fait des capacités collectives au sein de l'entreprise) * Exemple de l'importance du collectif dans les us ines de types fordistes -Chacun dans l'usine se crée son monde, avec lequel il construit son identité, prévoit et construit son identité, ses projets. [...]
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