Les sociologues et les institutions représentatives, interactionnistes symboliques, méthode qualitative, réputation, autobiographie, sciences sociales, réalité, empirisme
Jennifer Platt est une ancienne étudiante de l'Université de Chicago, à l'époque où Hughes exerçait en tant que sociologue, ainsi que professeur, bien qu'elle ne l'ait pas connue. Cependant, c'est lorsqu'elle commencera à étudier l'histoire des méthodes de recherche sociologique et à s'intéresser aux sociologues américains actifs entre 1920 et 1960, ayant eu un contact avec l'Université de Chicago, qu'elle commencera à analyser la carrière d'Everett Hughes.
Son article « Hughes et l'école de Chicago : méthodes de recherches, réputations et réalités » a été publié en 1997, dans la revue Sociétés Contemporaines, il s'agit d'une revue de sciences sociales, pluridisciplinaire, qui publie quatre numéros par an depuis 1900 et actuellement édités par les Presses de Sciences Po.
[...] L'alcool au volant : la production d'un ordre symbolique, de Joseph Gusfield, Paris, Economica, coll. "Études sociologiques" p. » Politique et Sociétés, vol no Consortium Erudit p https://doi.org/10.7202/1006068ar. [...]
[...] Des sociologues issues d'université, décident de s'allier à cette École et de nombreux anciens élèves de Chicago choisissent de travailler dans de multiples universités à travers le pays, et exportent et diffusent avec eux la «tradition de Chicago», c'est notamment le cas dans les Universités de Californie et de Brandeis. Aussi, selon Harvey, l'adaptation et la reconstruction de l'École de Chicago en des approches actuelles, telles que l'ethnographie, les études urbaines et l'interactionnisme symbolique, ont participé à cette renaissance de la pensée de Chicago. Sources: -Hamel, Jacques. « Everett C. Hughes et la rencontre de deux mondes » . SociologieS, OpenEdition, mai 2015, https://doi.org/10.4000/sociologies.5056. -Landes, Xavier. « La culture des problèmes publics. [...]
[...] Pourquoi les sociologues de Chicago sont-ils associés à la méthode qualitative ? Les sociologues de Chicago sont associés à la méthode qualitative du fait de « l'étiquette » dont l'École dispose. Ainsi, l'École de Chicago et les méthodes qualitatives ne sont presque pas dissociables l'une de l'autre. A l'origine, il y avait une nécessité de mettre en exergue le côté novateur de l'École, afin de légitimer l'installation de celle-ci dans la sociologie. Dans la période d'après-guerre, l'enquête de terrain n'est pas la plus exploitée, l'enquête par questionnaire prend énormément de place et c'est de cette manière que certains sociologues se sont justifiés de l'apport des méthodes qualitatives et des difficultés rencontrées lors de l'utilisation d'autres méthodes. [...]
[...] Même Hughes soutient que la méthode de recherche doit s'adapter en fonction de la situation empirique. Cette tradition les rassemblaient au nom de la curiosité de la vie humaine, selon Otis Dudley. Objectif de l'autrice «Hughes accordait une très grande attention aux détails, et il avait un don particulier pour les mettre en relation de façon éclairante avec des idées plus générales». Que veut l'autrice ici, en ajoutant «Cette même absence d'intérêt pour la formulation de propositions générales se rencontre chez ceux qui sont également décrits comme des interactionnistes symboliques»? [...]
[...] Comment et pourquoi cette méthode a-telle pu « renaître » aux États-Unis dans les années 60-70 ? Aux États-Unis dans les années 1960, il s'opère un retour en force des méthodes qualitatives, expliqué d'abord par son contexte social et politique. La présidence de John F. Kennedy connaît une impulsion quant aux questions de ségrégation et d'inégalités entre la population noire et blanche américaine. L'École de Chicago, qui s'est intéressée avec objectivité et bienveillance, dans la période d'entre-deux-guerres, aux questions de la déviance, des groupes marginaux et globalement sur les minorités dans les zones urbaines, raisonne alors fortement à cette période. [...]
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