La crise de l'identité Américaine. Du melting-pot au multiculturalisme. Denis Lacorne

Résumé du document

Cet ouvrage porte sur le débat qu'on retrouve dès l'origine du peuplement américain entre assimilationnisme et multiculturalisme. L'objectif est de montrer que les Etats-Unis réalisent une synthèse entre deux logiques apparemment contradictoires : d'une part, la conception civique de la nation, à la française ; d'autre part un modèle ethnique de l'unité nationale. Les Etats-Unis fusionnent ces deux modèles. Ils sont 'civiques par inclusion', c'est-à-dire qu'ils procèdent d'un mécanisme d'intégration, celui du melting-pot, et 'ethniques par exclusion' du fait de leur rejet constant du nouvel immigrant. D'ailleurs cette conception catégorique de la Nation constitue un postulat fondamental de la démonstration de D. Lacorne

Extraits

[...] Il propose une nouvelle intolérance républicaine pour faire face à l'intolérance constitutive des régimes monarchiques et catholiques. Ils veulent donc limiter l'immigration et les naturalisations. L'objectif des nativistes est de créer une culture homogène. Des associations comme les Know Nothing oeuvraient pour cette américanisation, notamment en limitant le vote immigrant Pour eux, le problème n'est pas l'immigration en elle-même mais un certain type d'immigrants qui refuse le républicanisme et le laïcisme des Fondateurs. Dans ces conditions, l'école laïque pose problème : est-elle laïque au sens français du terme ou n'échappe-t-elle pas à l'influence du protestantisme ? [...]

[...] D'autres cherchent un compromis entre assimilationnisme et multiculturalime. - Foulard islamique et Kippa : comparaisons franco-américaines On peut opposer deux façons de résoudre le problème de l'irruption du religieux dans l'espace public, étrangement contradictoires avec les soi- disants modèles français et américain mais qui en fait procèdent d'une même logique. En France, la décision du Conseil d'Etat a refuté l'exclusion. Aux Etats-Unis, l'affaire du port de la kippa par un militaire s'est soldée par le refus par la Cour Suprême de tolérer toute transgression au code vestimentaire militaire. [...]

[...] Chapitre VI: penser le melting-pot Le melting-pot est le nom d'une pièce de théâtre de l'écrivain juif anglais Israel Zangwill. David, un juif, rencontre Véra, fille d'un baron russe qui a tué ses parents. De cette union purificatrice est né l'Américain. Depuis, il qualifie l'image de l'assimilation parfaite de l'étranger. - Une nation instrumentale : ubi panisu ubi patrias La nouvelle définition de l'immigration réussie par Franklin s'appuie sur la capacité de travail. Jean de Crèvecoeur y ajouta l'allégeance politique. [...]

[...] Or, s'il y a bien des cultures propres à chaque ethnie, il y a aussi une culture transethnique qui définit la nation américaine. - De l'ethnohistoire à l'ethnoscience : les fantasmes d'une science multiculturelle Le rejet des valeurs universelles, sous prétexte qu'elles auraient une origine européenne, n'a pas seulement des conséquences civiques ou politiques. Il touche aux conceptions même de la science moderne, révisée en fonction de postulats multiculturels. Ainsi, la conception civique de la nation se doublait d'une conception ethnique qui opposait une classe dominante à des groupes réputés inférieurs. [...]

[...] Et, comme l'écrit Renan, parler du melting-pot, c'est nier le fait de la race. - La nation organique Pour Theodore Roosevelt, le Creuset était le cercle vertueux du véritable américanisme, un état de tolérance absolue, ce qui rappelle la définition de la nation selon Renan. L'américanisation passe par la pratique de l'Anglais, l'acceptation des idées politiques du pays, le respect de la séparation de l'Eglise et de l'Etat. C'est lui qui fonda le nouveau nationalisme inclusif. - De l'assimilation douce à la manière forte : dispositifs d'américanisation Les foyers immigrés, nombreux à partir du début du siècle, n'étaient pas des logements sociaux mais de véritables laboratoires d'expérimentation sociale, comme Hull House, qui servait de contrepoint à la propagande xénophobe des nativistes. [...]