Laurence Le Douarin, "Le couple, l'ordinateur, la famille" : fiche de lecture

Résumé du document

Genre : Essai sociologique. L'ouvrage est paru sous ce genre et la définition de l'essai est propre à l'essence de l'ouvrage : une prise de parole assumée où l'auteur tente d'expliquer et comprendre le réel. De fait, les objets techniques seraient les médiateurs de notre vie sociale car flexibles ; ils sont dépendants du processus de socialisation propre au milieu qui les accueille. Ainsi, elle se base sur ses entretiens et sur deux terrains d'étude (le premier de 1999 à 2001 et le second en 2004) et elle intègre une bibliographie indéniable en ouvrages hétéroclites.

Thème : Les modes de fonctionnements conjugaux et familiaux à travers les usages et rapports à l'ordinateur dans l'habitat.
Thèse : En quoi l'ordinateur et ses usages permettent de mettre en exergue les interactions conjugales et familiales ? (...)

Extraits

[...] -La culture matérielle est nécessaire pour comprendre cette appropriation de la machine. De fait, cette culture permet de rendre les objets du quotidien familiers, alors qu'ils étaient d'abord des corps étrangers. Comme la conduite automobile. -Le capital technique signifie la capacité de maîtriser les rouages indispensables à l'appropriation, à l'usage et/ou à la conception de dispositifs relevant des plus récentes technologies télématiques. Il se décline sous trois aspects : l'état incorporé (les savoirs-faires pratiques); l'état objectivé (les biens matériels) et l'état institutionnalisé (les titres scolaires et diplômes). [...]

[...] -L'auteure va à l'encontre d'une prénotion qui serait exposée sous le fait que les jeunes délaisseraient la lecture au profit de l'écran (ordinateur; jeux-vidéos . De fait, une enquête de 1997 montre qu'il y aurait même une synergie entre les médias anciens et nouveaux; les jeunes qui multiplient les usages sur l'ordinateur sont aussi des lecteurs assidus de livres et de magazines. Mais ce lien s'explique surtout par le fait que les ménages équipés d'ordinateur sont souvent issus des catégories sociales supérieures, favorisées par un "capital culturel". Le réel problème serait surtout la durée d'utilisation et non la fréquence. [...]

[...] -Adhésion, rebéllion et ruse, ces comportements peuvent à la fois se succéder et se mêler. Dans l'adhésion, l'harmonie des relations s'appuient sur l'incorporation des règles par les m enfants, convaincus par la pertinance des limites. En ce qui concerne la rébellion, les enfants se jouent des règles imposées en tentant de jauger la solidité de ces dernières. Les conflits s'appuient sur l'évaluation des compétences informatiques et donner à des joutes de savoir-faire. Il y a ruse lorsque l'enfant, comme l'adolescent, feigne consciemment la soumission apparente alors qu'ils aménagent comme ils l'entendent leur conduite. [...]

[...] Il y aurait ainsi une "double injonction" : l'épanouissement dans le respect de l'autonomie et l'exigence de la réussite scolaire. Les adolescents sont sujets d'inquiétude car ils utlisent en premier lieu MSN et seraient à même de l'utiliser comme nouvelle forme de sociabilité devenant ainsi "refermés" et entreprendraient des relations dites "virtuelles". -Mais l'ordinateur produit de la sociabilité mais l'appartenance à un groupe sous-entend aussi la pratique informatique. L'auteure prend l'exemple du blog où la socialisation les pousse à en créer, se sentir exclus en cas d'échec voire de s'y distinguer en refusant de s'y soumettre et appartenir ainsi au camp des "non-connectés". [...]

[...] Les usages de l'ordinateur soulève des interrogations multiples sur la division du travail domestique. Tantôt on y reproduit les prescriptions de rôles préalables (à l'épouse, la gestion électronique de la vie quotidienne), tantôt on en dévie, l'homme prenant en charge les fonctions traditionnellement conjugés au féminin. Il reflète alors la maléabilité des rôles et leur déplacement. -Les partenaires se distinguent alors dans leur manière de percevoir les contributions voire dans le choix qu'ils jugent pertinentes à l'échange, objet même de la justice conjugale. [...]