"City of Walls. Crime, segregation and citizenship in Sao Paulo", Teresa Caldeira

Résumé du document

Este texto describe y analiza el fenómeno de segregación de parte de las clases altas y media-altas en Sao Paulo. Las clases más ricas de Sao Paulo tienen un modo de segregación particular: se encierran en “condominiums” guardados y socialmente homogéneos por diferentes razones (seguridad, status, búsqueda de privacidad, rechazo de los espacios públicos,…). Caldeira explica las causas, y consecuencias de este fenómeno, que no es nuevo pero que está más marcado ahora, y también describe el funcionamiento de estos condominiums. Finalmente se pregunta en qué casos no existe este deseo de segregarse.

Extraits

[...] - “Closed condominiums and new suburban quasi-towns are an invention of the real estate industry. Their transformation into elite housing is obviously associated with the construction of their image in advertising over the last two decades” p.263 + “This new concept of housing articulates five basic elements: security, seclusion, social homogeneity, amenities, and services. The image that confers the highest status is that of an enclosed, fortifies, and isolated residence, a secure environment in which one can use various facilities and services while living exlusively hmong equals” p.264: el rol de las agencias imobiliarias y de sus publicidades es central aqui: usan, hasta crean a veces, los valores a las cuales aspiran las clases altas para vender una nueva manera de vivir. [...]

[...] Eso es importante, porque, por lo menos en Francia, se habla mucho de segregación en los sectores pobres, aunque los índices de segregación están más altos dentro de la clase alta que dentro de las clases medias y bajas. Este fenómeno de segregación “voluntaria” de las clases altas no es nuevo (lo nuevo aquí es la “periferizacion” de la segregación, o la suburbanización), los ricos siempre han querido aislarse de la sociedad en general para mantener su modo de vida y valores frente a las migraciones por ejemplo (basando su modo de vida en la ayuda de las clases pobres, como lo nota Caldeira), pero ahora lo que puede ser mas “preocupante” para la ciudad es si este deseo de aislarse se expande a las clases medias. [...]

[...] Parece que en esos condominiums la gente busca la uniformidad más que la mezcla, y el aislamiento representa una base de la libertad. La imagen que tienen las clases altas de la ciudad también es preocupante: la ciudad, lugar de la mezcla, les parece caótica, sucia, insoportable para vivir. Eso también se nota en los discursos de algunos limeños de clase alta. Para resolver los problemas de la ciudad, la solución dada por las clases altas es aislarse, el carácter anti-urbano de esas capas es fuerte. Caldeira habla de “luxurious and anti-urban character”. [...]

[...] En efecto, las clases medias representan una base contra la segregación, es la clase la menos segregada, y históricamente tienen un ideal de “integración” o un deseo de mezclarse más fuerte que las clases altas. Sin embargo, ahora se esta notando un deseo de separarse también (se nota por ejemplo en Lima con el uso de rejas en las zonas de clase media, media-baja, o en Paris con la homogenización de los diferentes barrios de las “banlieues”). Este tipo de segregación tiene consecuencias importantes para la organización de la ciudad, para la vida misma de la ciudad, y debe de preocupar a los planificadores urbanos. [...]

[...] Además, el carácter anti-democrático y anti-social de los condominiums se siente adentro mismo de ellos: el hecho de vivir de manera recluida así da la impresión de estar “todo poderoso”, de dejar de pertenecer a la sociedad: esos habitantes piensan que ya no hay que seguir la ley colectiva (se siente eso en el comportamiento de los adolescentes en Sao Paulo). El carácter privado de los condominiums hace olvidar la noción misma de público (espacios públicos, leyes colectivas), hacer que se rompa poco a poco el “pacto colectivo” de la vida en sociedad. Que pueden hacer los planificadores urbanos para frenar este fenómeno, para que no se disuelva el “vinculo” en las sociedades urbanas? Habría que mejorar la calidad de vida (contaminación, seguridad, ) en los centros urbanos, para dejar de incitar la suburbanización. [...]