Peut-on parler d'une « culture jeune » ?

Résumé du document

Avant d'étudier, s'il y a lieu, le phénomène de la culture jeune, il convient, tout d'abord, de définir ce qu'est un jeune et une culture.
Un jeune est d'après l'INSEE (Institut National des Statistiques et des Etudes Economiques), un individu qui a un âge allant de 15 à 25 ans. Nous préférerons ici le terme de « jeune » au terme « adolescent » qui, lui, n'est déterminé par aucune limite, qu'elle soit d'âge, de comportement ou autre.
La culture, ensuite, se définit par un ensemble structuré de valeurs de normes, d'usages, de croyances ou de coutumes acquises lors de la socialisation. Or, il s'agit dans le cas présent d'une sous-culture. En effet, une sous-culture est un ensemble d'originalités culturelles caractéristiques à un groupe social (classe, minorités ethniques…). Ces sous-cultures composent la culture dominante et ne la remettent pas en cause (nous parlerions dans ce dernier cas de contre-culture).

Nous allons donc pouvoir étudier les comportements des jeunes pour pouvoir nous demander s'il existe une sous-culture jeune ou des sous-cultures jeunes plus ou moins biens établies.

Nous allons donc pouvoir étudier les comportements des jeunes pour pouvoir nous demander s'il existe une sous-culture jeune ou des sous-cultures jeunes plus ou moins biens établies.

Extraits

[...] Nous pouvons donc observer, d'après une étude sur les pratiques culturelles des Français, paru en 1997, que sur 100 individus âgés de 15 à 24 ans écoutait de la musique de type Rap. Il est également intéressant d'observer que l'écoute de musique de type Hard-Rock, Punk, Grunge ou Métal est écouté par 19% de la population de cette même classe d'âge. Cette information, n'ayant, en soit qu'une importance minime bien qu'intéressante, doit être rigoureusement prise en considération lors des comparaisons avec les autres classes d'ages. [...]

[...] Cette comparaison nous amène à étudier cette statistique d'un point de vue plus Bourdieusien. En effet, d'après la théorie de Pierre Bourdieu selon laquelle les classes dominantes tentent de garder leur rang social, et d'après les Héritiers écrit par le même auteur, la représentation des jeunes dans la scolarité serait plus nombreuse chez les classes dominantes. Ainsi, ces classes dominantes et bourgeoises se différencient de la culture jeune par leur niveau d'instruction plus élevé du fait de leurs facilités économiques. [...]

[...] Ainsi, les valeurs et les goûts de l'individu seront conditionnés par le groupe social auquel il appartient. De ce fait, nous observons que ces valeurs de jeunes développent des normes de consommations spécifiques à ce groupe. Ainsi, nous nous apercevons que les jeunes respectent certaines normes vestimentaires strictes dans un système de valeurs qui donne une importance colossale à la société de consommation. Ainsi, ce système de normes principalement axé sur l'éloge (regrettable) de la société de consommation peut avoir la conséquence inverse de celle de la sous-culture. [...]

[...] Peut-on parler d'une culture jeune ? Introduction Avant d'étudier, s'il y'a lieu, le phénomène de la culture jeune, il convient, tout d'abord, de définir ce qu'est un jeune et une Culture. Un jeune est d'après l'INSEE (institut national des statistiques et des études économiques), un individu qui a un âge allant de 15 à 25 ans. Nous préfèrerons ici le terme de jeune au terme adolescent qui, lui, n'est déterminé par aucune limite, qu'elle soit d'âge, de comportement ou autre. [...]

[...] Cette caricature cinématographique traite donc bien de l'allongement de la catégorie jeune selon l'âge car il exprime un fait de société réel. Enfin, il ne faut pas oublier, du fait de la classification à tout va, que les jeunes sont des individus et que, même s'ils partagent des caractéristiques et des pensées communes, ils possèdent également leurs propres opinions et leurs propres sentiments, bien que ces deux pensées soient fortement influencées par leurs milieux et leurs rôles sociaux des jeunes. Bibliographie INSEE (statistiques) Pierre Bourdieu, les Héritiers M. Fize et M. [...]