L'intérêt religieux influence-t-il l'implication à un parti politique ?

Résumé du document

Ce document, complet et entièrement rédigé, se propose d'établir une analyse d'après « Une grande enquête européenne sur les valeurs auxquelles les gens tiennent ». Le thème porte donc sur l'influence de la religion dans les partis politiques.

Dans une première partie "Etat de l'art", nous réaliserons 2 pages d'introduction sur l'influence de la religion sur le vote/l'adhésion à un parti politique ; qui des catholiques, des musulmans, des juifs et autres votent à gauche ou à droite, d'après la littérature sociologique.

Dans une première partie "Analyse des données" vous trouverez 2 pages de rédaction.

Enfin, une conclusion de 2 pages présentant les résultats, les apports des résultats sur le sujet, et en quoi ce travail fait progresser l'état de l'art.

Extraits

[...] Sujet : l'intérêt religieux influence t-il l'implication à un parti politique ? I. État de l'art Selon Guy Michelat et Michel Simon, « s'interroger sur l'enchaînement complexe des processus qui aboutissent au vote, c'est, dans une large mesure, chercher à élucider le contenu et la forme des relations qu'entretiennent déterminants socio-économiques, organisations symboliques et attitudes et comportements politiques. On a pu en effet montrer que le vote (contrairement à ce qui avait souvent été avancé) est associé, en termes de probabilités, à des systèmes organisés de représentations, d'attitudes, de normes, affectivement valorisés, que nous nommons ici organisations ou systèmes symboliques » (Michelat, Simon, 1989). [...]

[...] Selon elle « faire partie d'une famille, c'est participer à un certain réseau de relations affectives, c'est appartenir à un groupe social, c'est partager une histoire, c'est habiter un lieu défini ». Elle transmet des traditions, des croyances, des connaissances « allant des bonnes manières à table jusqu'à l'idéologie politique » (Percheron, 1985). C'est pour cette raison que nous souhaitons nous focaliser sur l'influence de la religion, traditionnellement transmise par la famille mais également dans le cadre de la socialisation secondaire, en ce qui concerne le vote et/ ou l'adhésion à un parti politique. [...]

[...] ) La place des religions dans la société et le débat public fait débat en France comme dans d'autres pays. Il y a un incontestable retour de la religion comme « problème » pour la société et les pouvoirs publics » (Willaime, 2014). Dans cette perspective, ce travail présent permet de faire progresser l'état de l'art sur la question dans la mesure où il tente de mesurer si on peut corréler la pratique du religieux avec la pratique politique. En effet, la socialisation de l'individu, qu'elle soit primaire ou secondaire accompagne ce dernier afin qu'il se place dans un champ social pour reprendre la terminologie de Pierre Bourdieu qui lui permette de mettre en lumière ses propres intérêts. [...]

[...] En d'autres termes, et cela fera office de problématique, dans quelles mesures la religion ou les convictions religieuses d'un individu peuvent influencer les décisions de ce dernier dans le choix politique ? Pour ce faire, nous proposons comme hypothèses les pistes suivantes : * L'appartenance religieuse influence la pratique politique * L'intérêt politique guide l'individu dans ses pratiques et ses choix politiques * Il existe des variations de choix politique selon l'appartenance religieuse * Le vote est marqué par l'identité religieuse * L'importance de la vie politique ou non peut être influencé par ses croyances religieuses II. [...]

[...] C'est le cas pour le judaïsme, l'islam et l'hindouisme par exemple. De ce fait, la fréquence de la pratique religieuse nous a paru pertinente à interroger par la suite dans la mesure où elle poursuit notre précédente réflexion. Ainsi, à la lumière de nos données, force est de constater que les catholiques sont ceux qui possèdent le plus fort taux d'adhésion aux pratiques religieuses, que ce soit par semaine ou durant les fêtes religieuses En deuxième lieu, nous trouvons les musulmans qui sont eux 21,2% à prier une fois par semaine et 13% durant les fêtes religieuses. [...]