Sociologie des problèmes de santé dans les pays en voie de développement

Résumé du document

Exemple de formation de personnel pour les stratégies de lutte : dépend des connaissances intellectuelles, mais pas de prise en compte du social. La formation des hygiénistes : faire des soins, des premiers soins mais problème dans un village où les médicaments sont donnés et non vendus : problème de financement car la personne avant d'être un soignant est un individu social ...

Extraits

[...] Dérives : - incompréhension entre programmes - manque d'interrogation sur l'itinéraire - ne tient pas compte des structures de vie - le projet n'est pas pensé en fonction du milieu dans le quel on s'insère. - Hypothèses sur des catégories éthiques et non emiques Il faut construire un raisonnement sur les idées des personnes, faire coïncider les manières de penser des gens. Commencer avec des hypothèses molles pour construire une enquête plus large qui épousent le relief de la société. Rendre compte du réel à partir de questionnaires déformables. [...]

[...] Le milieu social n'influe pas : possibilité de dissimilation dans la ville. Les droits sociaux doivent être pris en compte dans toute action sanitaire. Exemple : Les programmes de lutte contre le paludisme : 4 objectifs : - aider à l'établissement d'un diagnostic précoce - lutter contre les vecteurs - renforcer les capacités locales de lutte - évaluer en terme d'efficacité et d'efficience Ce qui se produit réellement sur le terrain : - former des formateurs - élaboration par les pouvoirs nationaux (séminaires) - formation des techniciens Exemple de formation de personnel pour les stratégies de lutte : dépend des connaissances intellectuelles, mais pas de prise en compte du social. [...]

[...] Les conduites ne proviennent pas d'incompréhension mais d'interprétations et d'une connaissance des services de santé en France. Manières dont les personnes se soignent : - Automédication compris en France) : c'est le 1er recours aux soins, Ça n'a rien de traditionnel ce sont des savoirs du corps, des symptômes, du destin, religieux (marabout). Dans certains cas ces savoirs fonctionnent, dans d'autres ce sont des illusions. Mais ça ne fonctionne pas pour les pathologies lourdes. Des arguments permettent de s'attribuer des pouvoirs pour soigner. [...]

[...] Les politiques de santé Dans les villages, il y a deux légitimités différentes : le chef de village et le marabout. Existence de collectivité conflictuelle, d'intérêt. Le projet santé entre alors dans une collectivité conflictuelle. Dérives naturelles qui déforment le projet. Exemple : amélioration de la nutrition : vente de bœuf à crédit, de charrues, mais les charrues ne sont pas utilisées à cause de la terre qui n'est pas épaisse et de plus il y a une pression foncière. [...]

[...] c'est surtout à cause de comment les personnes nomment la maladie. D'une part seule 30% de la population est alphabétisée, d'autre part il y a multiplicité des dialectes (environ 800 en Afrique avec des caractéristiques et des tons différents). Certaines langues n'ont pas évolué techniquement ce qui se traduit par des trous : ex dans certaines langues les concepts d'anatomie ne sont pas traduits, donc difficulté à traduire la maladie, la douleur. Donc en fonction de la langue, l'action ne sera pas analysée de la même façon. [...]