En quoi le paternalisme des Houillères est-il au centre de l'identité des mineurs et comment ont-ils réussi à s'en émanciper ?

Thèmes abordés

Sociologie, Houillères, paternalisme industriel, Bassin Minier, mineurs, témoignages, cités minières, corons, architecture panoptique, santé, travail, contrôle, loisirs, milieu chrétien, stade Bollaert, vacances, main d'oeuvre, syndicats, reconversion, pouvoirs municipaux, patrimonialisation, terril, fosses, Unesco, tourisme, architecture uniforme, géographie, construction identitaire

Résumé du document

Le sujet du paternalisme industriel dans le Bassin Minier a été trouvé, car dans nos familles, il y a avait toujours au moins un mineur, ce qui montrait la grande importance de ce métier dans les générations précédentes. Si nous avons choisi de nous concentrer sur le Bassin Minier du Nord Pas-de-Calais, c'est parce que c'est l'endroit où il y a le plus de témoignages et de traces de ce passé et qui est une des caractéristiques de territoire. Le paternalisme consiste à contrôler la vie des ouvriers, les considérer comme des enfants, c'est-à-dire leur donner ce dont ils ont besoin, mais aussi les surveiller sans leur accorder une liberté totale. Le paternalisme est à la fois une notion importante, car elle a laissé des traces dans le paysage, mais ce qui est aussi intéressant, c'est de voir l'après paternalisme, au moment de la fermeture massive des fosses, comment à évolué l'identité des mineurs et avec elle, comment à évolué le paysage. L'objectif est aussi de voir si l'identité du mineur a été déconstruite en même temps que leur métier ou pas.

Extraits

[...] Aussi, j'ai vu que cette identité à une importance capitale car c'est une forme d'appropriation d'un espace mais que cette identité n'est pas figée et elle peut évoluer. Justement, il est important de ne pas avoir une identité qui reste figée puisque dans le cas des mineurs, il se sont retrouvés profondément perdu quasiment du jour au lendemain. Notre identité doit être toujours en construction. J'ai aussi mieux compris le lien entre la géographie et l'identité qui correspond à l'attachement à un lieu pour ce qu'il est mais aussi pour ce que nous sommes. [...]

[...] Nuances Enfin, si le paternalisme est une notion qui peut être démontrée, il faut aussi la nuancer car le but premier de ce paternalisme n'est pas le contrôle. En réalité, ce paternalisme industriel répond à une demande croissante du besoin de main d'œuvre qui vient de plus en plus loin (mineurs polonais). Les patrons doivent donc proposer aux travailleurs un cadre de vie avantageux. Ainsi, lorsque le mineur s'installe dans la cité minière, son logement est quasiment gratuit, il y a déjà une école, il peut se soigner. [...]

[...] La géographie et l'identité sont deux notions complémentaires puisque notre identité construit l'espace et l'espace construit notre identité. Cependant, j'ai aussi vu que nous ne sommes pas les seuls responsables de la construction de cette identité et dans un cas extrême comme celui des mineurs, elle peut être imposée et contrôlée par d'autres et notamment via le territoire. [...]

[...] En quoi le paternalisme des Houillères est-il au centre de l'identité des mineurs et comment ont-ils réussi à s'en émanciper ? Le sujet du paternalisme industriel dans le Bassin Minier a été trouvé car dans nos familles, il y a avait toujours au moins un mineur ce qui montrait la grande importance de ce métier dans les générations précédentes. Si nous avons choisi de nous concentrer sur le Bassin Minier du Nord Pas-de-Calais c'est parce que c'est l'endroit où il y a le plus de témoignages et de traces de ce passé et qui est une des caractéristiques de territoire. [...]

[...] Ces cités-minières sont donc pensées pour que le mineur puisse vivre en dehors de la ville et que son lieu de vie et de travail suffit tout au long de son existence. Les loisirs D'autre part, le paternalisme n'est pas visible que dans les cités minières et le travail mais aussi dans les loisirs des mineurs. Le paternalisme industriel prend racine dans les milieux chrétiens pour éviter que les travailleurs ne soient tentés par ce qui est considéré comme des lieux de débauches (cabarets, bars). C'est ce qui explique l'éloignement de la ville. Ainsi, les loisirs doivent être contrôlés par les compagnies. [...]