La société de consommation

Résumé du document

Cours de Sociologie sur la consommation des ménages. Il décrit le niveau de vie ainsi que que le mode de vie des français.

Extraits

[...] Divorce par consentement mutuel Ces années là marquent le début de la consommation de masse. C'est au cours de ces 30 glorieuses que les ménages accèdent à la consommation en s'équipant de biens durables. Apparition des H.L.M. (Habitation à Loyer Modéré). On a pu penser pendant un certain temps, que pour une fois, des millions de personnes pouvaient échappées à la misère. Mais la crise économique de 1975 va être à l'origine d'une extension de la pauvreté. La crise économique des années 75-80 a fait fonctionner à plein la machine inégalitaire. [...]

[...] Le superflu est reconnu comme une nécessité. La publicité est chargée de créer un vieillissement psychologique des produits et de démontrer que tout nouveau produit est supérieur à l'ancien. Les enfants en sont la proie. La consommation est contestée en pleine période de prospérité à la fin des années 60. Cette période est le procès de la société de consommation Herbert Marcuse (philosophe). Marcuse était le maître de pensées C'était une consommation aliénante. Il parlait d'une culture asservie par son appareil économique. [...]

[...] Ce n'est pas la même structure de consommation entre les classes sociales. Une forte augmentation du revenu d'ouvrier ne conduit pas à aligner son niveau de vie sur celui des cadres. L'organisation des dépenses ne dépend pas uniquement du niveau de revenu mais des inspirations propres à chacun. Jean Bodriard insiste sur le fait que tous les objets ont pour fonction première de signifier c'est-à-dire d'indiquer le statut social des gens qui le possède. Les achats permettent avant de satisfaire les besoins, d'affirmer un certain prestige ou une volonté de puissance. [...]

[...] Beaucoup de français ont des racines paysannes. Cette société rurale était caractérisée par : - Confusion entre la famille et l'entreprise dans un système économique agencé selon la logique de l'auto subsistance (pouvoir vivre de sa consommation, ses récoltes Autarcie Cette société est marquée par une tradition qui commandait tous les actes. - Elle était dirigée par les notables (grands fermiers, maîtres, seigneurs des villages) Les traditions anciennes se perdent et avec elles un certain mode de vie. Naguère, chacun recevait ses modèles de comportement de sa position sociale et cherchait à si conformer. [...]

[...] La structure de consommation s'est déformée. En 1950, les dépenses alimentaires représentent 80% du budget d'une famille alors qu'aujourd'hui elle est inférieure à 18%. Depuis 40 ans, une part croissante du revenu est consacrée à l'hygiène, à la santé, aux loisirs et au logement. La possession d'une automobile n'est plus un élément distinctif ou un privilège rattaché à une position sociale. L'accès aux vacances de masse date de 1950. Contrairement aux idées reçues en 1936, les vacances ne sont pas une revendication populaire. [...]