Faut-il abolir la prostitution ?

Thèmes abordés

Prostitution, abolition, acte sexuel rémunéré, proxénétisme, prohibitionnisme, légalisation, prostituées, précarisation des prostituées, King Kong Théorie, Virginie Despentes, pornographie, mariage d’argent, Sexus Economicus

Résumé du document

1,6 milliard d'euros par an c'est, selon une étude publiée par l'association le Mouvement du Nid en mai 2015 la somme que coûte chaque année la prostitution en France. Ces chiffres ont été calculés par une association abolitionniste, et donc à prendre avec précaution, sur la base des coûts médicaux, des coûts humains, des conséquences sociales indirectes, etc. Économiquement, on a donc toutes les raisons possibles de vouloir voir la prostitution disparaître. Mais reprenons du début : qu'est-ce que la prostitution ? Selon le Larousse, c'est l'acte par lequel une personne consent habituellement à pratiquer des rapports sexuels avec un nombre indéterminé d'autres personnes moyennant rémunération. Dans cette définition, un premier terme nous pose problème : « consent ». Ainsi la prostitution est définie ici comme un acte consenti, et pas seulement comme un acte sexuel qui demande rémunération. Alors où cela laisse-t-il les réseaux de proxénétisme qui reviennent en réalité souvent à de l'esclavage ? Nous définirons donc la prostitution comme tout acte sexuel rémunéré, librement consenti ou non.

Extraits

[...] La prostitution est un réel handicap pour la société. Non seulement, c'est un handicap économique, comme nous l'avons vu, la prostitution coûte très cher : la plus grosse part de ce coût vient de l'évasion fiscale puisque bien que les travailleuses du sexe puissent déclarer leurs impôts, le fait que la prostitution en elle-même soit illégale n'est pas encourageant, et la plupart des échanges monétaires se font de la main à la main, en espèce : selon le Mouvement du Nid, l'évasion fiscale liée à la prostitution s'élèverait à 853 millions d'euros. [...]

[...] Une femme peut-elle disposer de son corps ? La question de la prostitution en soulève beaucoup d'autres, à commencer par celle de la liberté des femmes à disposer de leur corps : jusqu'à quel point une femme a-t-elle le droit de tirer profit de son corps sans que quiconque ait son mot à Cela amène aussi la question de l'intime, qu'est-ce qui peut ou ne peut pas être rendu public ? Qui décide de ce qui est moral ou Quelles pulsions sont qualifiées de L'enjeu ici ne sera pas simplement de savoir s'il faut abolir la prostitution, mais de comprendre quel impact a la prostitution sur la société et de quoi elle en est le symptôme. [...]

[...] Mais en plus de faire souffrir la société, la prostitution met en péril la santé des individus, tant des femmes que des hommes. D'abord les femmes, puisqu'elles sont les premières touchées par le phénomène, à subir les viols, à subir les violences, à subir le métier qui en lui-même peut être dégradant. En effet dans la prostituée on retrouve le symbole de la femme désirable et désirée, qui est tabou chez une majeure partie de la société. C'est-à-dire que ou dans le langage courant est une insulte pour les femmes (et de plus en plus pour les hommes), ainsi l'existence même de la prostitution pourrait être un facteur aggravant du fait que les femmes ne puissent pas s'habiller comme elles le désirent. [...]

[...] Mais la prostitution légale n'est pas le seul frein à une réglementation en France. Le livre Sexus Economicus dépeint une image assez crue du monde des affaires. L'auteur y explique qu'il est très courant que des dirigeants de haut niveau utilisent le sexe tarifé comme comme moyen d'évacuer la tension. Ils en viennent à considérer l'accès facile aux femmes comme un avantage normal de leur fonction. Ce livre montre réellement l'utilisation de professionnelles du sexe dans la relation client. Et le client peut être un fonctionnaire, parfois des relations sont offertes dans le but de faire du lobby dans un sens ou dans un autre et le gouvernement ferme les yeux. [...]

[...] Le débat sur la prostitution amène au fond d'autres débats tout aussi sérieux, mais que la société française est tout aussi peu prête à affronter. [...]