Ethnos, populations et cultures d'Ethiopie

Résumé du document

Exposé d'ethnologie réalisé à l'Université des Antilles et de la Guyane, relatif aux populations et cultures en Ethiopie. Vous y trouverez un historique ethnologique, une présentation des différentes ethnies de ce pays, ainsi que des données culturelles.

Extraits

[...] Les Amhara, le peuple le plus développé socialement et culturellement de l'Ethiopie, compte plus de 10 millions d'individus. C'est une ethnie entièrement formée établie dans le nord-ouest, le centre et une partie de l'est du pays. Ce sont des habitants typiques de contreforts montagneux, terres à climat tropical tempéré situées à 1800-2000 au-dessus du niveau de la mer. Le berceau du peuple Amhara est la région montagneuse d'Amhara- Saint au nord d'Addis-Abeba, une région des plus pauvres et des plus arriérées de l'Ethiopie. [...]

[...] En 1936-1941, le pays a été occupé par les troupes fascistes italiennes. En 1941, les partisans éthiopiens et les troupes alliées libérèrent l'Ethiopie de la domination fasciste et lui rendirent son indépendance. L'empire féodal de Hailé Sélassié était reconstitué. Les Amhara étaient le groupe ethnique dominant dans l'Etat unifié et reconstitué et leur religion, le christianisme monophysite, était la religion officielle. Les rapports féodaux développés qui étaient propres à la société amharique des XVIe-XIXe siècles devinrent le principal modèle de structure sociale pour toute l'Ethiopie. [...]

[...] Marcus, The life and Times of Menelik II: Ethiopia 1844-1913, Oxford, p Oxford, Clarendon Press [10]. D. N. Levine, Greater Ethiopia: the evolution of a multi-ethnic society. p. 114-120. Chicago, Chicago University Press, 1974; P. Gilkes, The Dying Lion: feudalism and modernization in Ethiopia. p. 9-10, London, Julian Friedmann. [...]

[...] Il gardait pour lui une partie du tribut et remettait le reste à son suzerain, le gouverneur. Il rendait la justice, convoquait et commandait la milice locale, dirigeait les travaux publics utiles à son district de plus, il veillait à ce que sa paroisse, dont les limites coïncidaient souvent avec celles du district, s'acquittât de ses obligations à l'égard de l'Eglise[10]. Les contributions et les services, que les paysans attachés aux champs dont ils tiraient leur subsistance devaient aux seigneurs et à l'Église, étaient, par comparaison, moins importantes dans les provinces de l'Amhara et du Tigrai. [...]

[...] p. 9-10, London, Julian Friedmann. p. 28-29, 1975; D. N. Levine, Greater Ethiopia: the evolution of a multi-ethnic society. Chicago, Chicago University Press, p. 120- [13]. I. M. [...]