La jeunesse : étude sociologique

Résumé du document

Les deux âges sociaux qui constituent la jeunesse (l'enfance et l'adolescence) sont des construits sociaux, qui n'ont pas toujours existé. Philippe Ariès dans L'enfant et la vie familiale sous l'Ancien Régime (1960), montre ainsi comment ont émergé ces âges sociaux. Au Moyen-âge, l'enfant est le plus souvent livré à lui-même dès l'âge de 5-6 ans. Dans les milieux populaires, il rend des services (garder le bétail, etc.). Dans les milieux nobles, le garçon passe à 7 ans des mains de la gouvernante à celle du précepteur. 12-14 ans est l'âge de la mise en apprentissage ou du départ pour le collège selon le milieu social. Enfin, le mariage forcé et le droit d'ainesse intégral font de l'éducation essentiellement un moyen de faire accepter aux enfants « les contraintes qu'il ne manquera pas de subir lorsqu'il accèdera au statut adulte » (O. Galland) (...)

Extraits

[...] Etat de la jeunesse en 1968 : 1/3 des Français ont moins de 20 ans en 1968 (les enfants du baby-boom). La société est très jeune, et une culture adolescente distincte et dissidente s'exprime, à travers le rock n' roll (Beatles, Rolling Stones ) et le mouvement yé-yé (selon une expression d'Edgar Morin) en France. Les bouleversements à l'université touchent les jeunes qui accèdent en nombre aux études supérieures (démocratisation), dont ceux issus des classes moyennes. Ce rapide accroissement conduit à une terrible inadaptation des structures de l'université à la massification de l'enseignement (locaux, méthodes). [...]

[...] Au contraire, les jeunes issus de milieux plus populaires ne disposent pas des mêmes capitaux (économiques, sociaux, culturels et symboliques). Au contraire, certains sociologues pensent que la jeunesse existe en tant que telle, et se définit par des pratiques spécifiques et une culture particulière. C'est notamment le cas de Talcott Parsons, pour qui la youth culture est une culture de l'irresponsabilité Les jeunes apprendraient ainsi progressivement leur rôle d'adulte en passant peu à peu de leur statut de jeune d'irresponsables à celui d'adulte responsable. La jeunesse se définit enfin en termes de générations. [...]

[...] Le but est, outre de transmettre l'idéologie officielle, de préparer les enfants à obéir et à les entraîner très tôt comme des soldats (particulièrement pour les Jeunesses Hitlériennes qui sont organisées militairement et détermine la place dans l'armée nazie). L'adhésion à ces organisations de jeunesse est dans le cas de l'Allemagne obligatoire (dès 1936), et dans le cas de l'Italie et de l'URSS très fortement encouragée et conseillée. III) La jeunesse n'est [-elle] qu'un mot ? (P. Bourdieu) La jeunesse n'est qu'un mot pour P. Bourdieu. [...]

[...] Il insiste notamment sur les Trente Glorieuses qui ont permis d'opérer une véritable révolution de la structure sociale, et par conséquent des modes, niveaux et genres de vie, de la mortalité, de la mobilité sociale, et qui a donc fait oublier momentanément la structure sociale en terme de classes, puis sur le ralentissement économique qui constitue une rupture et qui montre que le destin fabuleux de cette génération des années 40 ne concerne que cette unique génération, et que les cohortes suivantes vont devoir faire face à de nombreux nouveaux problèmes comme la baisse du niveau de vie, la montée du suicide ou la multiplication des déclassements sociaux, tandis que la génération dorée d'hier continuera de l'être aujourd'hui. Ces désillusions pourront faire ressortir les limites de l'aspiration vers le haut, et faire surgir une restructuration en classes sociales. [...]

[...] Quitter la jeunesse : l'entrée dans l'âge adulte. Passer de la jeunesse à l'âge adulte suppose de franchir un certain nombre d'étapes et de rites de passage. Ces étapes ont pu évoluer à la fois parce qu'elles peuvent changer entre les époques, mais aussi parce qu'elles peuvent être franchies à des âges différents. Ainsi, Hugh Cunnigham[iv] distingue quatre phases des modalités de l'entrée dans la vie adulte : Phase du 18eme siècle au début du 19eme siècle : les jeunes quittent très tôt leur famille (à environ 14 ans) pour se mettre au service d'une famille, car il n'y a pas de travail pou eux. [...]