Le travail dans les sociétés holistes

Résumé du document

Cours abordant le sujet du "Travail dans les sociétés Holistes". Cours vraiment complet et détaillé de plus de 20 pages, référencié et complet. Vraiment idéal pour une étude fiable et claire, en connaissant l'essentiel, et même plus dans cette étude ciblant le travail, et ceci à travers les âges.

Extraits

[...] Par la guerre, les militaires amassent un butin. Ceux que les militaires prennent aux vaincus sont vendus sur place. C'est considéré comme leur appartenant. Ce qui n'est pas vendus, revient à l'Etat. Faire de la politique est une activité qui peut vous conduire à bénéficier de la faveur royale ou impériale : le dirigeant vous demande d'administrer une partie des biens en échange d'une rémunération. Les activités considérées comme les plus nobles sont celles liées à la politique, notamment celle d'avocats ou de juges qui sont les plus proches de la politique. [...]

[...] Cela ne veut pas dire que les patriciens sont riches. Ce n'est pas la richesse qui définit l'appartenance aux ordres, mais la naissance. L'activité économique n'est pas séparées des autres activités, c'est-à-dire que pour eux toute activité humaine a une triple dimension : politique, économique et religieux. Par exemple, un prêteur d'argent (activité économique). Mais pour les romains, le prêteur d'argent exerce une activité politique, car celui qui prête de l'argent à autorité sur celui qui emprunte. L'emprunteur va se mettre au service du prêteur. [...]

[...] Dans la catégorie des hommes de travail, ils sont toujours subordonnés Le travail dans les sociétés holistes : mentalités et pratiques Licence AES 3ème année aux deux premières classes. Mais pour la première fois, ils sont nommés et apparaissent dans l'ordre social. Cette ternarité est dans la suivante : Dans l'ordre clérical interviennent les clercs et le monarque. Le roi est le protecteur et le protégé de l'église. Dans l'ordre militaire, on retrouve le roi qui est le protecteur et protégé par l'ordre militaire préfigurant à la noblesse. L'ordre du travail est très composite. [...]

[...] Nous sommes dans une déclinaison holiste. Cette complémentarité est présentée comme égalitaire. Paysans, artisans, gouvernants font partie d'un même système et interagissent. A l'ensemble de la société chinoise, un système social cosmogonique, c'est-àdire un système social construit en relation avec l'idée que l'on se fait du cosmos. Dans ce système, l'élément important du cosmos est le temps et cette mesure du temps va organiser l'ensemble des activités sociales. Ce n'est pas une rentabilité de gains qui détermine l'organisation sociale. Pour mesurer le temps, il y a trois manières distinctes de le mesurer : o Un cycle de 60 jours : le temps est indéfiniment mesuré en 60 jours. [...]

[...] L'esclave est un travailleur indépendant qui peut bénéficier de revenus assez élevés. La plupart des esclaves étaient des artisans, prêteurs sur gages, usuriers On ne peut pas facticement distinguer un esclave d'un romain travaillant dans la mesure où ils perçoivent une rémunération et ils exercent leurs activités dans les mêmes conditions que les romains libres. Tous les esclaves ne sont pas considérés comme de la marchandise. Les esclaves marchandises exercent les activités les plus pénibles et sont facilement distinguables par rapport aux autres. [...]