Les rapports entre sociologie et droit sont toujours difficiles. Le droit est une discipline concernant toutes les activités du monde social. Il n'y a pas un secteur du monde social qui ne soit pas concerné par le droit. Le droit est une institution totale : elle définit et commente les règles de droit, et la manière dont elle fonctionne elle–même. En droit, on trouve des historiens, des philosophes du droit. C'est donc une discipline qui contrôle la manière dont on parle du droit. Il y a deux types de personnes qui s'intéressent au droit : les sociologues et les juristes. Il y a des fondements sociaux à cette rivalité : à l'origine la sociologie s'est constituée au milieu du 19e siècle. La question qui s'est posée tout de suite était de savoir où étudier : en faculté de lettres ou de droit ? Duguit et Hauriou estimaient que la sociologie devait être enseignée exclusivement dans les facultés de droit. Il y avait une opposition institutionnelle, mais aussi intellectuelle : les juristes s'intéressent aux mœurs, car en tant que juristes, ils sont confrontés à la manière de vivre des individus. Tous les grands sociologues se sont intéressés au droit (E. Durkheim, Weber, Marx). Dans certaines disciplines juridiques, l'intérêt pour la sociologie est encore plus grand.
[...] Cela s'est observé lors de l'Ancien Régime avec la bourgeoisie (le Bourgeois gentilhomme). Les positions qui tiennent à la condition de classe : Il faut retenir la problématique du livre (en quoi est il intéressant pour la sociologie) et les grandes idées (deux ou trois) de l'ouvrage (hypothèses). Pas de présentation de l'auteur, pas de résumé. Une copie double max. Ce qui distingue l'approche économique (Marx) de l'approche sociologique : l'analyse marxiste est une approche économique des rapports sociaux de production au fondement de la division et de l'opposition des classes sociales. [...]
[...] C'est l'ensemble des ouvriers qui concourent à la fabrication des épingles dans la division technique du travail. Marx parle de travailleur collectif Le développement de l'organisation technique du travail au fur et à mesure des connaissances techniques et du développement des technologies qui permet de produire plus de produits pour la même quantité de travail. Pour Marx non seulement il faut développer des machines de plus en plus complexes, mais aussi un système de formation professionnelle des ouvriers aux nouvelles technologies. [...]
[...] Comment les sociétés passent elles d'un état à un autre ? La réponse ne se trouve pas toujours dans l'intitulé du titre. Il s'agit de sa thèse de doctorat. Il y a un processus de transformation des modes de solidarité sociale lors de l'évolution des sociétés. Ce mode de solidarité sociale change selon l'évolution de la division du travail. Durkheim se demande comment se fait-il que tout en devenant plus autonome l'individu dépende plus étroitement de la société. L'individualisme était très important au 19e siècle. [...]
[...] La position de la classe peut évoluer avec le temps. Il n'y a pas que la position objective de la classe sociale qui joue, mais aussi sa position relative vis-à-vis des autres classes sociales. La définition du paysan peut se faire en fonction de ses conditions matérielles de travailleur de la terre. Ils ont un certain rapport à la nature : les paysans se soumettent et dépendent de la nature. C'est une sorte de réalisme, de fatalisme. La 2e définition du paysan tient à sa situation à partir de ce qui tient à la position que le paysan occupe dans la structure sociale, par rapport au citadin, à la vie urbaine. [...]
[...] C'est surtout dans les services que se trouvent les grands mouvements aujourd'hui (EDF-GDF, SNCF). Le monde ouvrier est très différencié et n'est pas aussi homogène qu'on le croit. Les travailleurs s'approprient leur entreprise et s'identifient à l'entreprise. En échange, ils sont appropriés par l'entreprise. Par ex) ils s'identifient aux intérêts de l'entreprise. Rémi a commencé une étude sociologique dans un hospice de vieillards, à Boulogne-Billancourt, près des anciennes usines Renault, les personnes âgées s'identifiaient professionnellement comme ayant travaillé pour Renault. Les ouvriers s'approprient leurs instruments de travail. [...]
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