En quoi, selon T. Bottomore, les 5 étapes de l'évolution de la « préhistoire de la sociologie » contribuent elles à sa singularité ?

Thèmes abordés

sociologie, préhistoire, étapes, singularité, bottomore, évolution, sociologique

Résumé du document

Tomas Burton Bottomore, sociologue britannique spécialiste de la pensée marxiste notamment, a écrit, en 1971, un livre intitulé Sociology (traduit en français par J. G. Clarke en 1974 sous le titre Introduction à la sociologie ) destiné à fournir les outils nécessaires à l'appréhension de la sociologie.
Dans le chapitre « l'étude de la société », l'auteur poursuit le but pédagogique d'expliquer la manière dont est progressivement apparue la sociologie moderne, grâce à « la philosophie de l'Histoire » ou « l'enquête sociologique » par exemple. Il tend également à faire état de la place de cette science, par ailleurs toujours considérée comme jeune vis-à-vis des disciplines plus traditionnelles comme la Physique, par rapport aux autres sciences sociales...

Extraits

[...] Cette époque correspond aux premiers balbutiements de la reconnaissance de la sociologie, au début de sa construction en tant que telle. La première étape de cette préhistoire est un épisode « encyclopédique », en ce sens qu'elle englobait tout le legs de l'héritage humain passé, ne voulant pas perdre une miette de l'évolution de l'Homme à travers l'Histoire, convaincue que la moindre interaction sociale avait son importance. Ce processus semblait constituer davantage un éventail exhaustif qu'une véritable analyse des causes des problèmes sociaux et des mutations sociales. [...]

[...] Quelle est donc l'idée fondamentale de la sociologie selon lui ? Cette dernière se rapproche du concept de « structure sociale », c'est-à-dire un groupe d'individus en tant que corps social spécial, en ce sens que toute étude sociologique ne se limite pas à une analyse d'un phénomène en particulier mais belle et bien d'un ensemble de relations complexes entre plusieurs acteurs, plusieurs entités, plusieurs événements qui se produisent au sein d'une société, assurant sa reproduction ou, à l'inverse, sa disparition. [...]

[...] Se concentrer sur les « formes de comportement ou d'action » que l'on retrouve en son sein est une véritable novation scientifique. Sur une base pragmatique, le sociologue est en mesure de relier différents objets d'études ponctuels, ceci afin d'en dresser des orientations générales certes, mais également pour enfin rendre compte du rapport entre l'homme et la société, clé voute de la résolution des problèmes engendrés par leur étroite relation. Les sociologues apparaissent ainsi comme de véritables précurseurs scientifiques en ce sens qu'ils ne se sont pas contentés d'établir une photographie d'une société à un moment donné, mais ont cherché, sans négliger l'héritage historique, à mettre en relations les divers chainons de la structure sociale qui contribuent à sa création, son maintien et ses mutations. [...]

[...] Avec l'évolution du contexte dans lequel elle s'inscrit, la quatrième étape du processus préhistorique de la sociologie va l'enfermer dans un moule relativement réducteur par rapport à son champ actuel par exemple. En effet, elle fut assez ciblée pour conduire T. B. Bottomore à la qualifier de « science de la nouvelle société industrielle » en raison de l'inédite convergence de ses études : les phénomènes sociaux issus du 18ème siècle que les diverses révolutions, politiques, sociales, économiques, ont provoquées. [...]

[...] Bottomore, les 5 étapes de l'évolution de la « préhistoire de la sociologie » contribuent elles à sa singularité ? Tomas Burton Bottomore, sociologue britannique spécialiste de la pensée marxiste notamment, a écrit, en 1971, un livre intitulé Sociology (traduit en français par J. G. Clarke en 1974 sous le titre Introduction à la sociologie) destiné à fournir les outils nécessaires à l'appréhension de la sociologie. Dans le chapitre « l'étude de la société », l'auteur poursuit le but pédagogique d'expliquer la manière dont est progressivement apparue la sociologie moderne, grâce à « la philosophie de l'Histoire » ou « l'enquête sociologique » par exemple. [...]