Jeunes agriculteurs et vieux paysans : crise de la reproduction et apparition du troisième âge - Patrick Champagne (1979) - Le rapport de force entre "vieux paysans" et jeunes agriculteurs

Thèmes abordés

Licence Sociologie, sociologie des mondes ruraux, Jeunes agriculteurs et vieux paysans, Patrick Champagne, Bourdieu, protection sociale, Christophe Giraud, famille patriarcale, relations familiales, patrimoine économique, patrimoine professionnel, capitalisme, agriculture, entrepreneur agricole, modernisation de l'agriculture, loi d'orientation agricole

Résumé du document

Patrick Champagne est un sociologue français né en 1945, proche de Pierre Bourdieu. Il a enquêté sur des petites exploitations en polyculture. Ces exploitations concentrent diverses activités et ne sont pas spécialisées comme certaines grandes exploitations. À la lumière de cette enquête, nous allons commenter un extrait d'une revue de 1963 citée par Patrick Champagne dans son enquête : « Jeunes agriculteurs et vieux paysans : crise de la reproduction et apparition du troisième âge » (1979). Nous allons dans un premier temps constater un rapport de force favorable aux « vieux paysans » dans les enjeux de succession. Puis, nous constaterons une crise de la succession ainsi qu'un isolement des « vieux paysans » dans un contexte de « modernisation » agricole encouragée par le gouvernement.

Extraits

[...] Pour cela les paysans vont contrôler le marché matrimoniale en faisant en sorte que leurs enfants se marient tardivement. Les sorties des jeunes sont surveillés, les jeunes filles ne sortent presque jamais sans être accompagnées et les jeunes garçons commencent à sortir à l'âge de 20 ans seulement. Les parents vont également chercher à peser sur le choix du conjoint. Les enfants d'agriculteurs n'ont pas le choix que de se soumettre à l'autorité de leurs parents ils ne disposent pas d'autres options et le manque de scolarisation ne leur permet pas un autre avenir. [...]

[...] En effet le gouvernement encourage la spécialisation et l'agrandissement des exploitations. Les parents sont méfiants vis-à-vis des banques et ne leurs font pas confiance. De même les jeunes disposent avec ces prêts bancaires de moyens d'acheter des outils et des machines agricoles, les « vieux » paysans sont souvent en désaccord valorisant l'agriculture avec des outils plus traditionnels. Les « vieux » paysans se montrent assez distant avec cet impératif des gouvernements d'augmenter la productivité en achetant plus de terres et en s'endettant pour acheter des machines. [...]

[...] Nous assistons cependant à une transformation de ces rapports de force dans le contexte de l'arrivée du capitalisme en agriculture dans les années 1960 à 1970. Cela marque la naissance des entrepreneurs agricoles qui vont gérer leurs exploitations comme des entreprises individuelles. La « modernisation » de l'agriculture en France est en lien avec la mise en place de la société européenne à une période où les Etats-Unis sont considérés comme un soutien avec le « Plan Marshall » qui a permis de faire bénéficier de prêts aux différents pays d'Europe afin de financer la reconstruction des pays impactés par la Seconde Guerre Mondiale. [...]

[...] On a également l'instauration des clubs du troisième âge qui se diffusent largement dans les milieux ruraux pour occuper les « vieux » paysans retraités qui se mettent à l'écart ne vivent plus sur l'exploitation mais se rapproche des bourgs. Ils souffrent d'une certaine nostalgie et ont l'impression que leurs enfants ne les aiment pas comme ils aimaient leurs parents. En effet avec l'évolution de la scolarisation les jeunes restent dans les internats ce ne sont pas leurs parents qui les élèvent et ils ressentent une certaine distance vis-à-vis de leurs enfants. [...]

[...] Les « vieux » paysans qui ne peuvent plus travailler sur les exploitations sont donc disponibles pour les clubs des troisièmes âges en particulier les femmes qui vivent plus longtemps que les hommes. Cependant il faut remarquer que l'étude de Patrick Champagne est basée sur une région assez isolée qui conforte et amplifie donc l'opposition entre « tradition » et « modernité ». Les historiens ont montré que les « campagnes » n'étaient pas si fermées qu'on ne le pense certaines étaient mêmes dotés de certaines équipements agricole considérés comme « modernes » plus tôt qu'on ne le pense. [...]