Emergences culturelles, jeunesse populaire, M.Boucher, A.Vulbeau, discrimination, Institut du Développement Social, banlieues rouges
Cet ouvrage est le prolongement d'une démarche de formation expérimentale : « Jeunesse, pratiques culturelles émergentes et lutte contre les discriminations ».
Cette dynamique a fait l'objet d'un financement européen et a été menée par l'Institut du Développement Social (IDS/IRTS) de Haute-Normandie, organisme de recherche et de formation dans le champ de l'intervention sociale.
Livre qui comprend un ensemble de textes produits par des chercheurs et des praticiens venus d'horizons divers mais engagés sur les thématiques de la jeunesse et/ou des pratiques culturelles
Ce livre montre que les émergences culturelles sont une prise de parole de la jeunesse pour se construire et participer à la conflictualisation du monde
[...] Emergences culturelles et jeunesse populaire – Turbulences ou médiations Boucher M., Vulbeau A. L'Harmattan, Paris FOCUS SUR LE CHAPITRE « Quoi de neuf ? – Rien que du vieux » Histoire(s) de quartiers Kokoreff M., pp 121/136 Avertissement Cet ouvrage est le prolongement d'une démarche de formation expérimentale : « Jeunesse, pratiques culturelles émergentes et lutte contre les discriminations ». Cette dynamique a fait l'objet d'un financement européen et a été menée par l'Institut du Développement Social (IDS/IRTS) de Haute-Normandie, organisme de recherche et de formation dans le champ de l'intervention sociale. [...]
[...] Importance d'une prise en compte de l'histoire locale et de la mémoire collective qui informent le temps présent e constituent un enjeu mal connu dans la formation des identités collectives. Unes des faces les plus sombres de l'histoire contemporaine, la période qui va des années 50 à 70 Il faudrait repartir de cet évènement majeur que constituent l'apparition et le développement des bidonvilles (Pétonnet, 1972), des conditions de vie des centaines de milliers de travailleurs immigrés dans les baraques, du contexte politique qui prévaut durant la décolonisation et la non guerre d'Algérie. [...]
[...] Ce livre montre que les émergences culturelles sont une prise de parole de la jeunesse pour se construire et participer à la conflictualisation du monde. « Quoi de neuf ? – Rien que du vieux » Histoire(s) de quartiers Kokoreff M., pp 121/136 Et si au fond la réponse récurrente « Y'a jamais rien de neuf » était juste ? Et s'il n'y avait effectivement rien de nouveau dans ces banlieues qui défrayent la chronique depuis bien longtemps ? ET si depuis 40 ans au moins un même conflit travaillait la société française dans le rapport qu'elle entretient avec ses marges ? [...]
[...] Pour ces jeunes vivant dans ces quartiers ayant si mauvaise réputation, le temps apparait comme un temps immobile, vécu au jour le jour, sans perspectives. Tout se passe comme s'il ne se passait jamais rien dans leur environnement ; en tout cas rien qui soit digne d'être raconté à un tiers. La vie sociale dans ces quartiers contrairement aux idées reçues n'a rien d'anomique. A quand faire remonter la naissance des « banlieues », au sens moderne – et non plus romantique – du terme ? [...]
[...] Dans son livre, Bourgeois souligne fort justement les liens entre l'oppression structurelle et l'action individuelle qui surgit des quartiers. HYPER du local Cette périodisation ne doit pas occulter la diversité des situations locales : les processus d'industrialisation et d'urbanisation, de désindustrialisation et de désurbanité, ne se sont pas réalisés partout au même moment, ni au même rythme et avec les mêmes effets sociaux. D'où la nécessite de prendre en compte l'histoire locale et la micro histoire des quartiers permettant de restituer notamment la sédimentation des lieux et la succession des vagues migratoires Ex nanterre Chiffoniers dès 1860 Les rouges dès 1930 Bidonvilles et cités de transit dès 60/70 Avant qu'apparaissent les quartiers chauds où sévissent tous les vices (drogue ) On peut se demander si le poids du stigmate n'est pas d'autant plus fort que les efforts de réputation s'inscrivent dans la durée. [...]
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