Mutations sociales et citoyenneté européenne: le poids des mots, glossaire sur la notion de "délinquance"

Résumé du document

Intitulé « Le poids des mots », ce travail de recherche est présenté sous forme d'un glossaire dans le but de proposer aux lecteurs 'une boite à outil littéraire', lui permettant d'étayer sa réflexion personnel sur la notion de ‘‘délinquance''.

Une ébauche d'étude comparative est établie au sein du glossaire, entre les différentes spécificités des mots et de leur représentation en France et dans certains pays de l'union Européenne,

Qu'est-ce que la délinquance ?
Qui représente la délinquance ?
Pourquoi y a-t-il de la délinquance ?
La délinquance est-elle une fin en soi ?
Qu'est-ce qu'une personne délinquante ?
Pourquoi assimile ‘jeunesse' et délinquance ?
Quelle est notre représentation de la délinquance ?
Quel est l'impact que le mot délinquance à sur nous ?
Les personnes dites délinquantes le sont-elles réellement ?
N'avons-nous jamais commis des actes dits de délinquance ?

« […] On peut (et on doit), en effet, s'interroger sur le sens accorder aux propos rapportés par les journalistes pressés (et stressés). Pour les plus démunis (surtout culturellement), l'indignation morale ressentie affectivement, émotionnellement corporellement s'exprime dans le même registre corporel, sans avoir nécessairement « les mots pour le dire » (en tout cas dans le registre politique autorisé) : « dominées jusque dans la production de leur image du monde social et par conséquent de leur identité sociale, les classes dominées ne parlent pas, elles sont parlés », écrit Pierre Bourdieu. […] . «Sans cesse invités à prendre sur eux-mêmes les points de vue des autres, à porter sur eux-mêmes un regard de jugement d'étrangers, ils sont exposés à devenir étrangers à eux-mêmes. ». Affrontés à une objectivation qui leur annonce ce qu‘ils ont à être (« racailles »/ « jeunes révoltés »/ « loosers »/ « winners », etc.), ils n'ont, dans la plus part des cas, pas d'autre choix que de reprendre à leur compte la version la moins défavorable de la définition qui leur est imposée ou de se définir en réaction contre elle, endossant ainsi une identité foncièrement hétéronome, réactionnelle. […] ». Extrait de l'ouvrage de Mr Mauger Gérard 'Les bandes, le milieu et la bohème populaire' (Épilogue pg215). Avec référence à Mr Bourdieu 'La délégation et le fétichisme politique'

Extraits

[...] : Je ne suis pas rousseauiste et ne soutiendrais pas que l'homme est naturellement bon. À mon sens, on ne naît ni bon ni mauvais. On le devient, car ce sont les circonstances qui fabriquent l'homme. N. S. : Mais que faites-vous de nos choix, de la liberté de chacun ? M. O. : Je ne leur donnerais pas une importance exagérée. [...]

[...] On trouve des réflexions et des articles sur la délinquance juvénile aussi loin qu'on remonte dans le temps. Si les ouvrages de sociologie font défaut, on lit dans le texte des ordonnances de justice, des déclarations significatives. Du XIIIe au XVIIe siècle, Paris, comme toutes les villes de France et de l'Europe, comptaient dans ses murs une masse de truands de tous genres et tous âges, représentant à certaines dates un tiers de sa population, le chiffre ne descendait pas au dessous d'un sixième. [...]

[...] Ainsi, il nous est évidemment impossible de savoir quel est le goût d'un fruit exotique si nous n'en mangeons jamais. Pourtant, si le simple fait d'éprouver ce genre de sensations suppose bien sûr d'avoir des sens, il implique d'abord un cadre intellectuel antérieur à l'expérience elle-même et qui la conditionne. Nos organes des sens nous donnent ainsi des informations que notre entendement permet a priori de traiter. Autrement dit, nous possédons un cadre mental nécessaire et universel qui structure toute expérience possible. [...]

[...] Citoyen Cité, citoyens et civilisation ont la même étymologie. Le citoyen est, à l'origine, l'individu qui a le droit de vivre dans la cité et qui, en y exerçant ses droits et ses devoirs à égalité avec tous ses concitoyens, forge une civilisation. Ressortissant d'un État. Un drôle de citoyen = drôle d'individu. Citoyen nom commun m (citoyenne, citoyens, citoyennes) Politique; personne majeure qui dispose du droit de vote et possède les droits et les devoirs liés à sa nationalité Le rôle des enseignants dans l'éducation des futurs citoyens Antiquité personne qui, par son hérédité, sa fortune ou son mérite, possédait, dans l'Antiquité grecque et romaine, les droits rendant possible l'accès à des fonctions publiques Les citoyens athéniens et les hommes libres originaires d'autres cités Individu étrange ou suspect (familier; humoristique) J'ai vu un drôle de citoyen qui rôdait dans les couloirs Citoyen adjectif (citoyenne, citoyens, citoyennes) Qui constitue ou apporte une contribution active à la vie publique nationale et à sa bonne marche Synonyme : civique L'entreprise citoyenne Citoyen du monde locution nominale - masculin, féminin ((citoyenne du monde, citoyens du monde, citoyennes du monde)) Personne qui ne se reconnaît d'allégeance qu'à l'égard de l'ensemble de la communauté humaine. [...]

[...] Michel Onfray : Qu'en concluez-vous ? N. S. : Que l'être humain peut être dangereux. C'est d'ailleurs pour cette raison que nous avons tant besoin de la culture, de la civilisation. Il n'y a pas d'un côté des individus dangereux et de l'autre des innocents. Non, chaque homme est en lui-même porteur de beaucoup d'innocence et de dangers. M. O. [...]