Enseigner le yoga intégral, enfants en situation de handicap, école Shanti, bien-être, relaxation, Sri Aurobindo et Mère, IEM SESSAD, Pondichéry, expressivité, émotions, pédagogie, tradition philosophique indienne, Mirra Alfassa, force mentale, mémoire
Entre septembre 2018 et mars 2019, je suis intervenue auprès d'un IEM SESSAD pour donner des cours de Yoga à des enfants atteints de différents handicaps moteurs et cognitifs. Au fil des séances et de mes préparations de cours, une question me taraudait sans cesse : est-il possible de transmettre l'essence même du Yoga lorsque l'on doit l'adapter à un public spécifique, et notamment à des enfants en situation de handicap ?
Il est désormais avéré que le Yoga regorge de bienfaits pour les enfants et les adolescents tout autant que pour les adultes et les seniors. De nombreuses études ont pu démontrer que cette pratique leur apportait plus de calme, une meilleure connaissance d'eux-mêmes, une conscience corporelle, et un rapport à autrui apaisé. Le Yoga s'invite de plus en plus à l'école ou en cours collectifs dédiés aux enfants et adolescents.
[...] Le silence et la paix du mental sont les conditions de la réalisation du Yoga. Il s'agit ici d'un silence impersonnel où plus aucune pensée ne surgit, au-delà de la simple tranquillité. Si, dans ses textes, Sri Aurobindo ne semblait pas accorder une grande importance au Yoga « postural » (Hatha Yoga), il dira toutefois du corps qu'il s'agit d'un pont entre la conscience universelle et le corps physique, et qu'il est une véritable « science de l'être ». Par ailleurs, nous verrons plus loin que l'éducation physique et corporelle avait une grande place dans l'école internationale d'éducation de Pondichéry fondée par Sri Aurobindo et Mère Les plans principaux du Yoga intégral Afin de mieux comprendre la suite de ce travail de recherche et notamment les principes de l'éducation selon Sri Aurobindo au chapitre suivant, il est utile d'énoncer ici les 3 plans de l'être selon le Yoga intégral. [...]
[...] : 10 ans, un immense sourire et une joie de vivre, elle ne peut s'exprimer oralement et communique grâce à un carnet de communication imagé. Se déplace en fauteuil électrique. Faible mobilité ; ▪ Ra : 9 ans, dynamique et très actif, c'est l'un des plus jeunes, mais sa voix en impose Il se déplace grâce à une béquille tripode ; ▪ RI. : 11 ans, très positive et bienveillante. Elle porte des attelles pour marcher, et a des difficultés à mouvoir un bras ; ▪ RO. : 12 ans, très attachant et expressif. [...]
[...] Sri Aurobindo Ashram Pondichéry (page 41) Snel Eline, Calme et attentif comme une grenouille. Éditions Les Arènes (p. 132) En sanskrit : détermination Yoga du sommeil Les 6 kriyas : dhauti, basti, neti, t&rtak, nauli et kapalabhati KORMANN Denis. La légende du colibri. Éditions Encore une fois Une respiration rafraichissante dans la tradition du Yoga. J'ai intégré cette respiration lorsque tous les animaux se regroupent pour éteindre le feu. FLAK Micheline et DE COULON Jacques. Le manuel du Yoga à l'école. [...]
[...] Notre corps physique, contrairement au vital et au mental, est raisonnable et sait ce qu'il peut ou ne peut pas faire. Il faut donc veiller à l'écouter et à ne pas le faire suivre les ardeurs du vital et du mental, qui vont avoir tendance à laisser l'égo s'exprimer, au risque de se blesser et de ne pas respecter le rythme du corps. Il n'existe pas de méthode à proprement parler pour augmenter son énergie physique, puisque le cheminement est propre à chacun. [...]
[...] J'ai également proposé aux enfants de ressentir la chaleur de ce soleil au niveau du corps. Il était bien sûr précisé aux enfants qu'ils pouvaient fermer ou cligner les yeux dès qu'ils ressentaient une gêne ou des picotements. L'idée n'était pas tant de procéder au « nettoyage » des yeux, mais plutôt de favoriser la concentration des enfants, et de proposer un temps calme en fin de séance. Lien avec la tradition T&rtak (l'un des six kriyas, ou technique de purification du Yoga[58]) Concentration (d&hra&n) Travail sur le plan physique vital (réflexes physiques des yeux) : voir chapitre Quelle a été l'évolution observée ? [...]
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