Guidetti Michel, Lallemand Suzanne, Morel Marie-Franc, Enfances d'ailleurs, d'hier et d'aujourd'hui

Résumé du document

Chaque individu agit de façon différente et ces différences sont encore plus flagrantes lorsqu'on s'éloigne soit géographiquement ou même historiquement.
Cet ouvrage comporte trois parties indiquées dans le titre, tout d'abord une partie sur « l'enfance d'ailleurs », basée sur l'anthropologie, puis sur « l'enfance d'hier », éclairée par un historien et enfin une dernière partie sur « l'enfance d'aujourd'hui », expliquée par un psychologue.
Ayant effectué mon stage dans un centre de lecture et d'animation à Bamako, j'ai choisi d'étudier plus particulièrement le première partie de ce livre, (de la première page jusqu'à la page 59), afin de mieux comprendre la culture des enfants rencontrés à Bamako et de pouvoir m'éclairer par des exemples vécus. Celle-ci est écrite par Suzanne Lallemand.
Puis appréhender davantage ce point de vue anthropologique, j'ai décidé de m'appuyer sur un court extrait traitant de l'incidence des transformations de notre société au niveau social, écrit par Michèle Guidetti, dans la troisième partie (de la page 139 à la page 160). Ainsi, cela me permet d'étudier deux types d'individu à travers deux sociétés différentes et de tenter de mieux les comprendre.
Je commencerai donc par définir quelques termes qui me semble importants pour étudier cet ouvrage, puis j'en ferai une synthèse et enfin je donnerais mon propre point de vue ainsi que l'intérêt que peuvent avoir ces recherches.

Extraits

[...] On peut donc dire que l'enfance ne cesse d'évoluer à travers la modification du milieu dans lequel l'enfant progresse. En effet tous les phénomènes individuels ou collectifs doivent être pris en compte lorsqu'on étudie le développement. Ainsi cet ouvrage permet de placer le développement de l'enfant à travers un contexte culturel et historique. En effet, la socialisation et plus tard les comportements de chacun dépendent de l'éducation et du vécu. Point de vue personnel et intérêt D'une part, selon moi l'étude de ces trois pratiques est très intéressante dans la mesure où elle permet de relativiser certaines de nos pratiques comme les problèmes de filiation. [...]

[...] De ce fait, on assiste à une démultiplication des rôles parentaux qui amène à revoir l'organisation familiale, c'est-à-dire les statuts, les devoirs et les obligations de chacun. Cela transforme alors la socialisation de l'enfant. Par exemple Michelle Guidetti écrit sur l'évolution du mode de relation entre le père et l'enfant. Ces nouvelles interactions amèneraient une complémentarité au niveau ludique et au niveau du langage chez l'enfant, elle va même jusqu'à dire que les enfants ayant une relation privilégié avec leur père seront plus indépendant et exploreraient davantage l'environnement. On observe également une modification des modes de garde. [...]

[...] Cependant on observe une évolution à Bamako, comme pour la polygamie. Cela peut s'expliquer par le fait que cette ville est la capitale, elle progresse, accueille de plus en plus de tourisme et les nouvelles générations ont donc des comportements différents par rapport à leurs aînés. L'évolution de la société modifie donc bien les comportements individuels et il est alors impossible d'étudier un individu sans rechercher l'influence du milieu. Corrélation bibliographique BAUDIER A., CELESTE B. Le développement affectif et social du jeune enfant. [...]

[...] D'un point de vue psychologique, certaines caractéristiques ont une importance considérable pour la socialisation de l'enfant. C'est le cas pour la place de l'enfant dans la fratrie, cela indique son statut et les relations qu'il entretiendra avec ses parents ou ses germains. De même, dans certaines sociétés comme les dogons, bambara du Mali, les ancêtres se réincarnent dans les nouveau-nés, l'enfant semble alors prisonnier de l'image de l'individu grand parent qui l'a précédé. Cependant toutes ces traditions n'empêchent pas le bon développement de l'enfant. [...]

[...] - Famille : on peut différencier deux types de famille dans ces deux sociétés opposées. La famille des sociétés traditionnelles donne un statut, elle est souvent très étendue et consiste en de nombreuses coutumes. Celle des sociétés occidentales est en pleine évolution, on remarque de plus en plus de familles recomposées. - Développement : Dans les différents milieux étudiés dans cet ouvrage, on va voir que l'éducation utilisée si différente soit-elle, peut toujours conduire à un développement décent de l'enfant. [...]