Sciences humaines et arts, Parcours de l'anthropologue, réflexion inductive, Elodie Maniaval, Hélène Marty, Bénédicte Rigou-Chemin, Jeanne Taboul, Charlie André-Guillon, Guillaume Suderie, scolarité, doctorat
Au croisement de nombreuses disciplines, l'anthropologie est une science qui étudie l'autre dans toute sa diversité. Elle fut longtemps rattachée à la sociologie. Aujourd'hui encore, cette fragile et jeune discipline qui vient de s'émanciper reste largement méconnue du grand public. Pourtant l'anthropologie se détache de sa cousine par la réflexion inductive. En effet, l'étude et la compréhension d'une société dans sa plus grande justesse reposent sur la capacité de l'anthropologue à se détacher de sa propre culture et sur sa volonté d'en étudier les différents regards et aspects. Aux vues de la diversité des profils des anthropologues, on peut dire qu'il y a autant d'apprentis anthropologues que de façons de faire de l'anthropologie, dès lors on peut se demander comment se construit ce parcours ?
[...] Savoir-faire Peu importe nos choix et nos parcours, il ressort que l'anthropologie est une philosophie de vie qui apporte nombre de savoir-faire et de savoir- vivre. Parmi les principaux outils utilisés par les anthropologues on retient notamment : - une aisance avec le contact humain, une capacité d'écoute qu'E. Maniaval a pu mettre au profil lorsqu'il a fallu élaborer le C.V. de roms en fonction de leur vécu et leurs savoir-faire. - être capable de s'adapter surtout lorsqu'on arrive dans des domaines un peu éloignés de l'anthropologie, comme ce fut le cas pour H. [...]
[...] Si de prime abord il s'agit d'un choix de convenance pour pouvoir gérer au mieux ses deux licences, ce n'en fut pas moins une vraie révélation, et un vrai éclairage dans son parcours. B. Difficultés empiriques (liées au terrain) À l'obtention de la licence, Jeanne Taboul, Elodie Maniaval et Charlie André-Guillon font face à une première difficulté, le choix du terrain. Toutes deux arrivent avec des idées, le thème du genre masculin pour l'une et celui de l'archéologie et de l'anthropologie pour l'autre. En outre, C. [...]
[...] Alors qu'elle était en troisième année de licence d'anthropologie, elle choisit de faire son travail de recherche sur le thème de la transmission dans la danse populaire. Ce fut incroyablement dur pour elle, car elle était familière avec le sujet, elle adorait danser et était frustrée de ne pas pouvoir participer. A contrario, B. Rigou-Chemin a très bien géré la distance, lorsqu'elle a dû étudier la communauté catholique avec laquelle elle était familière puisqu'elle était catholique pratiquante. Le contre-pied fut aussi une meilleure accessibilité au sujet, dépassant la problématique de l'apprivoisement du sujet d'étude. C. [...]
[...] Mais comment suis-je en train de construire mon parcours ? Un peu de la même façon que Bénédict Rigou-Chemin, c'est-à-dire fait de détours, de voyages, et enfin d'une grande soif de reconnaissance. Actuellement en possession d'un bachelor of arts HES-SO en architecture, je me vois très bien évoluer sur cette pluridisciplinarité en faisant un master en anthropologie visuelle et un master en architecture à l'EPFL à Lausanne, dont le thème de mon projet de master serait une maison de la femme, comprenant un musée de la femme, un programme de logements protégés pour répondre au 50% de femmes battues qui sont contraintes de rester dans leur foyer conjugal par manque de structure et d'un programme médico-social. [...]
[...] Milieu associatif Tous sont unanimes, l'anthropologie fournit un bagage tout-terrain qui permet d'accéder à un large éventail de professions. La première possibilité qui s'offre au jeune diplômé de master en anthropologie est celle du choix de faire un doctorat ou pas. Comme l'énonce C. André- Guillon – qui a fait le choix de ne pas poursuivre en doctorat - le choix dépend de plusieurs facteurs, comme celui de l'aspect financier, celui de l'insertion professionnelle postdoctorale ou encore de l'aisance à évoluer dans un environnement académique. [...]
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