Que se cache-t-il sous les principes pédagogiques défendus par Quintilien ? (Institution Oratoire, I, 3)

Laurane D.

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Que se cache-t-il sous les principes pédagogiques défendus par Quintilien ? (Institution Oratoire, I, 3)

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Pédagogie - Eductation nouvelle - Quintilien - "l'institution oratoire"

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Le texte de Quintilien, « L'institution oratoire », aborde des principes pédagogiques étonnamment très actuels et très proches de ceux que défendent les partisans de l'Education nouvelle.

Mais quelles sont exactement ces idées communes et pourquoi apparaissent-elles durant ces périodes particulièrement troublées de l'histoire que sont l' « année des quatre empereurs » pour Quintilien et la guerre mondiale pour les pédagogues que je qualifierais d' « actuels » ?

Sommaire

Contexte historique
Etude
Premier principe : L'enfant est un individu comme un autre, qui a sa personnalité et des capacités qui lui sont propres
1. Il faut cerner la nature de l'enfant avant de commencer son éducation
2. Il faut tenir compte des capacités de chaque enfant
3. Il faut tenir compte de l'âge de l'enfant en lui apprenant la matière de façon progressive
Deuxième principe : Les enfants doivent participer activement à leur propre formation
1. Il faut développer l'esprit d'exploration de l'enfant par le tâtonnement expérimental
2. Il faut développer l'esprit de coopération de l'enfant
Troisième principe : Une importance égale doit être accordée à tous les domaines en vue d'une éducation globale
1. L'étude des différentes matières doit être simultanée
2. Le but de l'apprentissage est d'apprendre à apprendre
Quatrième principe : Les enfants doivent être confiés à l'éducation publique
1. Les enfants doivent être entourés d'autres enfants
2. Les enfants ne doivent pas être élevés chez eux
Cinquième principe : L'école doit être « humanisée »
1. L'école doit être avant tout un lieu agréable pour l'enfant
2. L'élève et le professeur doivent entretenir une relation affectueuse
3. L'école ne doit pas être humiliante, ni physiquement, ni verbalement
L'école ne doit pas être humiliante, ni physiquement, ni verbalement
1. Le jeu peut être « fonctionnel »
2. Le jeu est révélateur de la personnalité de l'enfant

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Extraits

[...] Que se cache-t-il sous les principes pédagogiques défendus par Quintilien ? (Institution Oratoire, Le texte de Quintilien, L'Institution oratoire aborde des principes pédagogiques étonnamment très actuels et très proches de ceux que défendent les partisans de l'Éducation nouvelle. Mais quelles sont exactement ces idées communes et pourquoi apparaissent-elles durant ces périodes particulièrement troublées de l'histoire que sont l' année des quatre empereurs pour Quintilien et la guerre mondiale pour les pédagogues que je qualifierais d' actuels ? C'est sur des citations de Quintilien bien sûr, mais aussi sur celles de pédagogues principalement du XXe siècle (Freinet, Decroly, Pestalozzi, Ferrer, Neill, Rogers et Rousseau) que je baserai mon étude, tout en cherchant à comprendre en quoi ces principes éducatifs sont représentatifs du contexte agité dans lequel ils ont vu le jour. [...]

[...] Quintilien (Institution oratoire. Livre ch. 20) Car on ne peut ni exiger ni attendre d'un enfant un style parfait; mais j'augurerai toujours bien d'une nature riche, qui a de nobles élans, et qui dans son ardeur se laisse emporter quelquefois au-delà des bornes. Quintilien (Institution oratoire. Livre II, ch. IV) En insistant sur une technique d'enseignement graduelle pour les enfants, Quintilien insiste sur sa réelle volonté de les faire progresser. Il ne pense pas qu'opérer des changements brutaux puisse être positif à long terme pour l'enfant. [...]

[...] En effet, à l'époque de Quintilien, la société tourne un peu en rond et rien de neuf n'est trouvé. Au lieu de s'adapter à l'époque pour adapter leur politique, les empereurs effectuent un retour en arrière et puisent presque toutes leurs idées dans celles déjà appliquées par Auguste. Or, il est évident que ses décisions, par exemple la répartition des pouvoirs, sont obsolètes et n'offre par le renouveau nécessaire à la société pour se stabiliser. De plus, en exploitant cette capacité d'apprendre par soi-même et en remettant en pratique des méthodes utilisées en classe, l'individu, une fois adulte, pourra traiter de lui-même les informations qui lui parviennent. [...]

[...] Bonner, Education in Ancient Rome. Ed. Methuen & Co ltd, Londre Sitographie http:// /search?q=cache:6NsHPnrcVfcJ:itinera.fltr.ucl.ac.be/act ualites/nouvelles.cfm%3Fnum%3D157+quintilien+psychologie&hl=fr&ct=clnk&cd=2& gl=be&ie=UTF-8 http://www.inrp.fr/edition-electronique/lodel/dictionnaire-ferdinand- buisson/document.php?id=3480 de Théodore Froment http://agora.qc.ca/reftext.nsf/Documents/Quintilien-- L'education_selon_Quintilien_par_Gabriel_Compayre http://www.ac-versailles.fr/pedAGOGI/anti/educatio/edrom1.htm http://www.aplettres.org/version_latine.htm http://bcs.fltr.ucl.ac.be/Quint/quint1,2.html http://remacle.org/bloodwolf/historiens/suetone/cesar.htm : Suétone, vie des douze Césars. [...]

[...] 41) Le fait d'insister sur les différences de personnalités et de capacités des enfants reflète une nécessité beaucoup plus profonde qu'éprouve Quintilien : celle de tenir compte de la singularité des gens. En généralisant cette considération à la société, on peut penser que la société, telle que Quintilien la percevait, n'était pas adaptée aux individus qui la composaient. D'une part, il insiste sur la responsabilité qu'à le maître, voire celui ou ceux qui ont du pouvoir, de connaître ceux qu'il dirige et d'agir en conséquent en s'adaptant aux possibilités de chacun. [...]

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