La mixité dans le système éducatif

Thèmes abordés

Sciences humaines et arts, devoirs de mère, filles de la bourgeoisie, théories des sphères séparées, naturalisation des différences des sexes, Décret Lakanal

Résumé du document

FENELON « rien n'est plus négligé que l'éducation des filles », Françoise MAYEUR, L'éducation des filles en France au XIXe siècle commence son ouvrage par cette citation. Parle des filles de la bourgeoisie, stéréotypes sur la place des filles dans la société.
- Pas besoin d'éducation pour les filles
- Education qui fait partie des mœurs
- Ainsi, cette éducation se fait par la mère au sein de la famille
Au XIXe, les Anglais parlent de théories des sphères séparées : idéal bourgeois (homme à l'extérieur, femme à l'intérieur), alors que les femmes ont toujours travaillé (travail aux champs dans l'espace rural par exemple)
S'accompagne d'une autre notion renvoyant au maternalisme : idée que si les femmes ne font pas comme les hommes, c'est parce qu'elles font des enfants. Histoire du genre qui s'attaque à ces stéréotypes

Extraits

[...] Début des années 70, autant d'étudiantes que d'étudiants, fin des années 70, elles dépassent les garçons. Attention à une étude genrée, à la faveur de la massification, elles s'affirment. Etudes supérieures : majoritaires dans les études littéraires, plus faibles en filière scientifique. Réussite féminine plus forte dans les pays à fort IDH, néanmoins, toujours des systèmes de ségrégation notamment en matière professionnelle. Pour MARIE-DURU-BELLA, nuances à chercher dans les curriculum scolaires : didactique, organisation des enseignements. A l'intérieur de la pratique, références qui se créent renforçant les clivages qui apparaissent entre filles et garçons. [...]

[...] Basculement de la fin XIXe : loi Camille Sées. Education des filles pour lutter contre l'influence de l'Eglise. Pour les garçons besoin d'acquérir des compétences naturelles alors que les filles ont des capacités naturelles. Garçons : vie militaire reproduite à l'échelle de l'internat, c'est là que se joue la virilité, les jeunes bourgeois subissent une éducation à la résistance à la violence Culture de la citoyenneté, dans un contexte d'expansion technique et scientifique (exemple : Pasteur en 1885), école rôle de socialisation démocratique dont les filles sont en partie exclues. [...]

[...] Passage au couvent considéré comme un palliatif à l'éducation maternelle. Aboutissement : éduquer les filles pour leur futur mariage, future maternité Maternalisme très répandu Courant de la renaissance catholique, fondé dans la première moitié du XIXe, prolongé sous le Second Empire, dirigé par Mgr Dupanloup, principale figure du courant catholique libéral, favorable à la libéralisation de l'enseignement (ce qui permet aux catholiques d'enseigner). Pas de science pour les filles, de la littérature française acceptable, stéréotype de genre qui pèse encore aujourd'hui. Les femmes doivent être proches de leur mari. [...]

[...] ROUSSEAU : dans l'Emile, chapitre 5 intitulé « Sophie et la femme », développe l'éducation que doit recevoir Sophie en tant que future femme d'Emile Courant égalitariste chez certains philosophes comme CONDORCET (1743-1794). Pas de mise en action concrète, femmes exclues de la société civique, femmes pas citoyennes, mais au mieux femmes de citoyens. DIDEROT en 1763 : on ne peut développer l'éducation des hommes en ignorant complètement celle des femmes Certains pensent qu'il y a égalité intellectuelle, mais femmes destinées à rester à l'intérieur, les hommes à être dans l'espace public. Néanmoins renforcement de l'inégalité hommes/femmes. [...]

[...] Pas de solution de remplacement. MIRABEAU, Fragments sur l'éducation féminine, posthumes, reprend les idées de Rousseau, reprend cette idée des sphères séparées Réaffirmation que l'éducation des hommes et des femmes doit être différente, les filles doivent rester avec leur mère. Certains insistent sur les différences supposées hommes/femmes, naturalisation des différences des sexes pendant la Révolution qui justifie cette différenciations. Pour Condorcet, l'éducation doit être la même pour les hommes et les femmes, mais subordonnée au bien être de l'homme et du foyer. [...]