L'inégale réussite scolaire des garçons et des filles de milieux populaires - Bernard Lahire (2014)

Thèmes abordés

Inégale réussite scolaire, garçons, filles, milieux populaires, Bernard Lahire, recherche sociologique de Lahire, culture écrite, rapport au langage, savoir, conscience du langage, pratiques langagières, familles populaires

Résumé du document

Dans les sociétés modernes au développement économique et technologique de pointe qui se caractérisent essentiellement par une prédominance de la "culture écrite" on observe que tous les savoirs, connaissances, informations sont associées à la culture de l'écrit.

Extraits

[...] Ainsi, selon Réseau réussite Montréal, les attentes socialement attendues des filles et des garçons sont apprises et intériorisées et construiront les hommes et femmes de demain. On s'attend alors socialement que « les filles prennent soin des autres et qu'elles soient attentives à leurs besoins ». (Réseau réussite Montréal.) On leur confère alors toutes les responsabilités du foyer. Elles sont aussi chargées d'établir les différentes interactions avec l'extérieur : emmener les enfants chez le médecin, tâches administratives, suivi scolaire, entretien avec les enseignants Quant aux hommes, ils sont davantage associés à une culture virile (séq.8). [...]

[...] L'école permet l'accumulation et la transmission des savoirs objectivés et codifiés sous la forme écrite pour faire l'objet d'un enseignement. Ainsi tous les savoirs (mathématiques, géographie ) supposent l'apprentissage et la maîtrise de la langue écrite (lecture, grammaire, conjugaison (Séance 1.) L'école exige alors un certain rapport au langage (séquence et particulière un rapport à l'écriture, puisque tous les apprentissages doivent être transmis et codifiés sous forme écrite. Il n'est pas qu'un simple moyen de communication entre les individus, mais un objet de savoir spécifique et nécessaire (séquence 10). [...]

[...] Les pratiques langagières Afin de réduire les inégalités face à l'apprentissage de la langue, Lahire évoque les pratiques langagières scolaires (brouillon, rédaction, plan ) jugées comme « banales », mais qui aident les élèves à acquérir les pratiques d'écriture nécessaire à l'appropriation scolaire. Dans le cadre familial, Lahire prend en compte toutes les interactions et les activités ordinaires (histoire avant de dormir, liste des courses, jeux de mots ) dès le plus jeune âge. Ce qui produira par la suite à ce que l'enfant ait une influence positive du rapport construit avec la culture de l'écrit (séq. 9). II. L'inégale transmission de la culture écrite dans les familles populaires A. [...]

[...] (2008), La raison scolaire, École et pratiques d'écriture, entre savoir et pouvoir, « Chapitre 7 : L'inégale réussite scolaire des garçons et des filles de milieux populaires, une piste de recherche concernant l'écriture domestique, p.151 », Rennes, Paideia, Presses Universitaires de Rennes. - Réseau réussite Montréal, « Stéréotypes sexuels et persévérance scolaire » https://www.reseaureussitemontreal.ca/wp- content/uploads/2016/04/Fiche-3-Stereotypes-sexuels-et-perseverance- scolaire.pdf - Zéro de conduite, « Fatima », https://www.zerodeconduite.net/ressources/3392 Ministère de l'Éducation nationale p.67 et p.89, par Lahire B. (2008) La raison scolaire, École et pratiques d'écriture, entre savoir et pouvoir, p Rennes, Paeideia Presses Universitaires de Rennes. [...]

[...] Conclusion Les recherches sociologiques de Lahire ont permis d'approuver la thèse de « l'inégale réussite scolaire les garçons et des filles des milieux populaires ». Le grand investissement des femmes dans la gestion de l'écrit sous ses différentes formes leur a permis de développer des capacités rédactionnelles (grammaire, apprentissage du vocabulaire, recherche Cette capacité rédactionnelle leur permet d'acquérir une aisance face aux pratiques langagières scolaires, contribuant ainsi à leur réussite scolaire. En revanche, les difficultés scolaires rencontrées par les garçons des milieux populaires prennent source à une identification négative à la culture écrite (séq9) et une difficulté à accorder de la valeur aux savoirs associés au langage (séq.10). [...]