François de Dalignac de Mothe de Fénelon dit Fénelon est né le 6aout 1651 dans le Périgord, il est mort en 1715 à Cambrai. Il fut un homme d'église, un théologien, un écrivain et un grand pédagogue français de la fin du 17ème siècle et du début 18ème siècle. Il est l'auteur de nombres œuvres comme Les Aventures de Télémaque. Mais celle qui nous intéresse ici est : De l'Education des Filles. Ecrite en 1687, dans son œuvre Fénelon combat les idées du 17ème siècle à travers la discussion sur l'éducation féminine.
Marie Pape Carpentier est un auteur du 19ème siècle, elle a vécut à la fin de l'insurrection royaliste où son père a été tué lors d'une fusillade.
En 1833, La loi GUIZOT oblige d'ouvrir une école primaire qu'on appelle « salle d'asile ». Ces salles sont destinées aux enfants de deux à six ans issus des milieux pauvres.
Les salles ont à la fois pour but l'éducation des enfants et de libérer les femmes de la contrainte de garder leurs enfants. Ces salles d'asiles apparaissent en France en 1826.
[...] L'éducation scolaire, de la maternelle au lycée est la même pour tous. Cela n'est pas le cas dans le monde entier. Il existe des pays où les filles n'ont pas le droit à la même éducation que les garçons. J'ai choisi de parler de l'Afrique. Les jeunes filles en Afrique sont très tôt déscolarisées. De ce fait, elles deviennent des adultes analphabètes, sans pouvoir de décision dans leur milieu social. Pour corriger cet état de fait, il est impératif qu'elles reçoivent au même titre que les garçons de leur âge, une éducation ou une formation adéquate. [...]
[...] Marie Pape Carpentier soulève cependant un problème, si les filles n'apprennent pas à lire, écrire, si elles n'apprennent pas l'orthographe, la grammaire elles ne seront pas bien prononcer ce qu'elles lisent et ne pourront écrire correctement puisqu'elles n'auront pas appris les règles de la langue française. Dans ce cas, étant donné que ce sont elles qui s'occupent de l'éducation des enfants, elles ne seront pas en état d'apprendre à leurs enfants puisqu'elles n'auront eu aucune éducation pour cela. En n'ayant aucune éducation, les femmes seraient ignorantes cela est un préjudice pour elle, mais aussi pour la société. C'est ainsi, qu'on les oblige à travailler en fonction de leur nature individuelle. [...]
[...] Elle devrait dès leur enfance apprendre à gérer une demeure. Il critique également les filles nobles qui ne doivent pas travailler de leur main et donc elle s'occupe à des choses futiles. Une femme bien éduquée est une Bonne Mère et une bonne maitresse de maison. C'est pourquoi pour l'auteur, il serait primordial d'expliquer les détails du ménage aux jeunes filles et leur procurer de l'expérience pratique. L'éducation féminine est très importante pour toute la société car la femme influence les hommes, importants ou non. [...]
[...] Néanmoins, d'après les projections de l'Unicef, la parité des sexes dans l'éducation n'est pas encore atteinte. Même si 96 filles pour 100 garçons fréquentent l'école primaire, cette moyenne mondiale masque d'énormes inégalités. L'Afrique a accumulé beaucoup de retard en matière de scolarisation des filles. Les disparités sont particulièrement préoccupantes en Asie du Sud et en Afrique occidentale et centrale.Aucune entrée d'index n'a été trouvée. Malgré ce retard, "la scolarisation des filles a progressé de façon remarquable au cours des dernières années". Pour Carol Bellamy, la directrice générale de l'Unicef[v], "l'éducation, c'est plus que l'apprentissage". [...]
[...] Les salles ont à la fois pour but l'éducation des enfants et de libérer les femmes de la contrainte de garder leurs enfants. Ces salles d'asiles apparaissent en France en 1826. Le 27 février 1834 à La Flèche, la salle d'asile est fondée. C'est plus un lieu où l'on garde les enfants loin des intempéries et des mauvaises rencontres qu'un lieu d'éducation. Marie Pape Carpentier participera à l'encadrement des enfants en tant que surveillante et par la suite, la salle sera sous sa direction. [...]
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