Les guerres de religion à travers le monde : que sont-elles en réalité ?

Thèmes abordés

dieu, église, Jésus, Christ, Jésus-Christ, guerres de religion, amour du prochain, justice, paix, non violence

Résumé du document

La pratique de l'histoire permet de mieux comprendre un certain nombre de phénomènes, surtout lorsqu'ils sont récurrents. Il en est ainsi de l'émergence des fanatismes qui, le plus souvent, sont le prétexte pour masquer des conflits d'intérêt ou bien l'oripeau qui est brandi pour cacher le sordide, voire la rapacité inavouable.

Extraits

[...] En effet, admettre une guerre approuvée et faite par la religion, ce serait mettre en cause la bonté de Dieu. Toutes les religions prêchent un Dieu bon, Amour en qui nous sommes tous frères ; un Dieu qui demande à ses enfants de cultiver la tolérance et l'amour du prochain. II. Dénoncer les états prenant la religion pour couvrir leur violence Alors comment ce Dieu pourrait-il aussitôt lui-même autoriser et agréer les violences et les guerres ? Si en lui nous sommes tous frères, comment en son nom pouvons-nous faire du mal, ôter la vie d'un enfant de Dieu ? [...]

[...] Encore, c'est ce fanatisme et cet impérialisme qui expliquent les prises en otage d'enfants (comme au Nigeria par BOKO HARAM), l'incinération de lieux de cuites (tel qu'en Égypte, les églises coptes par des musulmans), les meurtres au nom de la protection d'une conviction religieuse (cas de Galilée par les chrétiens, les inquisitions), la charia . En tout cela, il faut voir un fond culturel, politique et égoïste inavoué, camouflé avec le visage innocent de la religion. Ainsi, la violence du religieux (pratiquant d'une religion) n'est qu'un moyen factice pour masquer les luttes profanes, politiques et égocentriques. [...]

[...] Les guerres de religion à travers le monde: que sont-elles en réalité ? La pratique de l'histoire permet de mieux comprendre un certain nombre de phénomènes, surtout lorsqu'ils sont récurrents. Il en est ainsi de l'émergence des fanatismes qui, le plus souvent, sont le prétexte pour masquer des conflits d'intérêts ou bien l'oripeau qui est brandi pour cacher le sordide, voire la rapacité inavouable. I. Montrer l'effectivité de la guerre de religion, Ainsi, l'observation des faits d'ici et d'ailleurs témoigne de la récurrence des scènes de violence et d'agression au nom de la religion. [...]