"Epître aux Romains", Saint Paul

Résumé du document

Paul de Tarse, ou Saint Paul, fut une des figures principales de l'émergence du christianisme au début de notre ère. Né environ en l'an 10, il fut élevé suivant la tradition des Pharisiens, et participa notamment à la persécution des tous premiers disciples de Jésus. Ce n'est que vers l'an 33, suite à sa rencontre avec Jésus ressuscité sur la route de Damas, qu'il se convainc que cet homme qu'il pourchassait auparavant est bel et bien le Messie envoyé par Dieu. Dès lors, Paul devient un des apôtres les plus actifs de cette Eglise émergente, tâchant de répandre l'Evangile, la bonne nouvelle de Jésus Christ ressuscité à travers le monde.

Faisant partie des Epîtres pauliennes, Livre du Nouveau Testament, l'épître aux Romains est considérée comme la plus importante des épîtres de Saint Paul : adressée à l'Eglise de Rome, elle souligne et détaille la doctrine chrétienne et ses enseignements. Paul nous offre ainsi ici une présentation de l'Evangile de Dieu, autour des questions de la foi, de la Loi, du salut, de la vie en Jésus Christ. Le texte a vraisemblablement été rédigé entre 51 et 55, au cours d'un des voyages de Paul, et son authenticité a plusieurs fois été confirmée.

L'extrait dont nous disposons rassemble une grande partie de l'épître. Nous disposons en effet du chapitre 1, sorte d'introduction, des chapitres 5 à 8, et 12 à 15. Manquent ainsi les chapitres 2 à 4, 9 à 11 et 16. Texte fondamental, l'épître aux Romains est la première des lettres de Saint Paul à apparaître dans les Epîtres pauliennes.

Extraits

[...] En respectant les doctrines de la foi, l'homme se renouvelle et devient naturellement capable de discerner quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, ce qui lui plaît, ce qui est parfait ( 12.2 Dans la communauté chrétienne, le fidèle à plusieurs obligations générales selon Paul, dont deux fondamentales : l'humilité ( 12.3 et la charité ( 12.9 -21). La comparaison entre le corps humain et la communauté des chrétiens est très parlante. Chaque croyant est dans le corps du Christ comme un membre du corps humain, avec ses talents, ses dons différents des autres. [...]

[...] Nous allons ainsi procéder à une étude linéaire du texte, suivant ses grandes parties. Nous verrons donc dans un premier temps comment Paul présente son texte et expose la marche vers le salut (chapitres 1 à 5.21 Nous aborderons ensuite l'étude des chapitres 6 à dans lesquels l'auteur expose le principe de sanctification et la vie du croyant dans l'Esprit Enfin, les chapitres 12 à 15.13 seront pour nous l'occasion d'analyser les applications pratiques de la vie du croyant dans le salut. [...]

[...] "Epître aux Romains", Saint Paul Introduction Paul de Tarse, ou Saint-Paul fut une des figures principales de l'émergence du christianisme au début de notre ère. Né environ en l'an 10, il fut élevé suivant la tradition des pharisiens, et participa notamment à la persécution des tout premiers disciples de Jésus. Ce n'est que vers l'an 33, suite à sa rencontre avec Jésus ressuscité sur la route de Damas, qu'il se convainc que cet homme qu'il pourchassait auparavant est bel et bien le Messie envoyé par Dieu. [...]

[...] Le texte veut donc, dans son ensemble, expliciter comment et pourquoi vivre la foi chrétienne. Sa portée fut considérable, et de nombreux théologiens se réfèrent inlassablement à la lettre de saint Paul aux Romains dans leurs analyses de la religion chrétienne. L'année 2008-2009 (du 29 juin 2008 au 29 juin 2009) fut déclarée année jubilaire œcuménique saint Paul par le pape Benoît XVI, montrant bien l'importance de saint Paul et de ses textes, dont l'épître aux Romains figure parmi les plus lus et discutés. [...]

[...] Il s'agit d'une application de ce qui a été exprimé dans les chapitres 12 et 13, la charité. Ainsi, chacun est responsable individuellement de sa conscience devant Dieu, ayant pour obligation de s'en tenir à son jugement ( 14.5 pour interdiction de faire des jugements les uns sur les autres ( 14.13 Par ailleurs, le croyant doit faire triompher dans sa vie la réalisation du triptyque justice, paix et joie ( 14.17 ) plutôt que la satisfaction de ses goûts personnels. [...]