"La perception d'autrui", Fritz Heider (1978) - lecture critique

Résumé du document

Fritz Heider s'est principalement intéressé, au cours de sa carrière, aux relations interpersonnelles et à l'attribution causale désignant un processus utilisé par la plupart des individus pour expliquer et juger les autres personnes et l'environnement en prenant en compte leurs comportements et les évènements.

Le texte étudié est l'un des textes « fondateurs » de l'attribution causale. L'homme a tendance à attribuer à un événement une cause particulière, basée sur des préjugés sans nécessairement de légitimité objective. La théorie de l'attribution causale est le fondement de l'étude des évènements qui nous entourent (chômage, immigration, inégalités…).

L'auteur dit que cela représente la caractéristique principale du « psychologue naïf ». Heider élabore cette théorie en s'intéressant aux causes qui expliquent le comportement des individus. Il se rend compte que les individus ont tendance à attribuer de manière plus favorable les causes personnelles aux causes expliquées par les circonstances.

Extraits

[...] Person perception and interpersonal behavior, R. Tagiuri et L. Petrullo Standford University Press La perception d'autrui : Comment nous voyons le monde, G. Schadro Sciences Humaines Interpersonal perception, E. E. Jones Freeman. [...]

[...] La perception d'un individu passe par la perception de points évoluant dans un univers social. L'individu va interpréter les actions des autres individus en regroupant les éléments qui vont selon lui dans la même direction. Cependant, en fonction du contexte, des individus observateurs et des stéréotypes, l'observation d'une même scène peut conduire à des interprétations différentes. Heider prend l'exemple suivant : selon la situation si A est devant on peut penser que A poursuit B ou B poursuit A. L'étude des liens entre processus et stimuli est nécessaire pour comprendre puis anticiper les faits de l'autre. [...]

[...] Si une personne réalise une action, la réaction des autres individus sera dans la plupart des cas de l'ordre de la psychologie naïve qui ne cherche pas les véritables causes. On pourrait en tirer une nouvelle façon d'aborder les événements, beaucoup plus rationnelle, et la mettre à profit au sein des organisations. Cela permettra de mieux anticiper les actions des individus et ainsi d'agir en conséquence en amont. Ce système d'interprétation des stimuli peut être intéressant à connaître si on veut s'implanter dans un pays étranger. Il pourrait également être utilisé pour connaître la perception des groupes et des institutions par les individus. [...]

[...] "La perception d'autrui", Fritz Heider (1978) - lecture critique 1. Cadrage L'œuvre de Heider Fritz Heider s'est principalement intéressé, au cours de sa carrière, aux relations interpersonnelles et à l'attribution causale désignant un processus utilisé par la plupart des individus pour expliquer et juger les autres personnes et l'environnement en prenant en compte leurs comportements et les évènements. Le texte étudié est l'un des textes fondateurs de l'attribution causale. L'Homme a tendance à attribuer à un événement une cause particulière, basée sur des préjugés sans nécessairement de légitimité objective. [...]

[...] Face à une expérience peu agréable, les réactions d'un individu peuvent être interprétées différemment et à des niveaux différents sur le plan cognitif. Premièrement, la relation avec la personne qui en est la cause, puis l'intentionnalité pouvant conduire à des niveaux d'interprétation plus complexes. Là réside un véritable édifice perceptuel qui permet d'avoir une vision plus simplifiée d'une série d'événements paraissant compliqués Équilibre des configurations des sentiments. Heider ne cherche pas simplement à déterminer les constantes qui permettent d'avoir une vision correcte des événements à venir, il cherche également une harmonie par le biais d'évaluations qu'il qualifie de stables et ordonnées De fait, nous avons tendance à vouloir percevoir et classifier notre environnement selon une optique manichéiste où l'on reste campé sur nos positions. [...]