Individus, systèmes de croyance et idéologies

Résumé du document

Cours très complet de psychologie sociale sur les individus, les systèmes de croyance, et les idéologies.

Extraits

[...] Une attitude est une raison unificatrice des opinions, qui est souvent plus stable et plus profonde que l'opinion elle-même, car elle pourrait être rattachée à certains besoins fondamentaux de la personnalité, ou à l'appartenance sociale. L'attitude fédère les opinions. A un niveau plus complexe, des ensembles d'attitudes fédérées entre elles, constituent une représentation sociale. Le terme de croyance est assez proche de celui de représentation. Ex: représentation de la santé : attitudes concernant la consommation, le rythme de vie, la pollution, l'équilibre de la nature . [...]

[...] DECONCHY, J.P (1980) : Orthodoxie religieuse et sciences humaines. Paris, Mouton. DECONCHY, J.P (1989) : Psychologie sociale, croyances et idéologies. Paris, Méridiens Klincksiek. DOISE, W. (1993) : Logiques sociales dans le raisonnement. Delachaux et Niestlé. DROZDA-SENKOWSKA, E. (sous la direction de ) (1995) : Irrationalités collectives. Delachaux et Niestlé. DUBOIS, N. (1987) : la psychologie du contrôle : les croyances internes et externes. [...]

[...] Le T.A.T a été utilisé dans les méthodes cliniques. ADORNO travaille à partir de la méthode des groupes contrastés : le score d'autoritarisme donne lieu à une courbe de Gauss, et on prend 80 personnes aux deux extrémités de la courbe. Selon ADORNO, on a affaire à des individus qui internalisent, qui projettent des tendances profondes par des conduites compensatoires comme la recherche du pouvoir, l'hostilité envers d‘autres groupes, le mépris par les formes de faiblesse, les formes de valorisation passant par le statut social et les signes extérieurs. [...]

[...] Plus le sujet reçoit de chocs électriques, et plus il est dévalué. De plus, si les spectateurs apprennent que cela n'est que la première expérience, et que dans la seconde, les chocs électriques seront encore plus forts (destin inévitable), ils la dévalueront de plus belle. Si la victime avoue qu'elle a accepté l'expérience pour rendre service, par abnégation, alors qu'elle a peur des chocs électriques et qu'ils lui font mal (discours honnête, moral), alors elle amorce elle-même, la victimisation. Cet aveu aggrave le blâme. [...]

[...] Dans la liste de G1, il y a un seul mot religieux : DIEU. Dans la liste de G2, tous les mots sont religieux, y compris le mot DIEU, qui est à la seconde position, comme dans le groupe précédent. Dans G1, il n'y a pas d'évocation de l'orthodoxie. Dans G2, il y a évocation du lexique de la doctrine. On mesure la richesse, la variété lexicale des associations. Dans G2, on a moins d'associations différentes, moins de mots différents, ce qui signifie donc, que la simple évocation de l'orthodoxie réduit ou appauvrie le vocabulaire. [...]