Le complexe d'Oedipe selon Freud

Résumé du document

Approche de la dynamique oedipienne telle que Freud l'a conçue renseignant sur les modalités de la découverte par Freud du complexe d'Oedipe, ainsi qu'une description de sa genèse et de sa mise en place, organisation au fil de la vie. Un aperçu des critiques qui ont pu être formulées à son égard et un résumé simple et fonctionnel sont également présents.

Extraits

[...] Ces identifications s'accorderont selon des modalités différentes. La prévalence de l'un des deux versants de l'Œdipe conduisant à l'identification à l'un des deux parents, s'ouvrira alors une issue au complexe d'Œdipe. Le conflit d'ambivalence qui concernait les objets parentaux, lorsque chacun était successivement objet d'amour et de haine suivant le versant en cours, sera ainsi résolu. On précise que le cas le plus courant est l'Œdipe positif, soit l'identification au parent de sexe opposé. Le renoncement de ses désirs œdipiens et l'identification viennent ‘réparer' dans une certaine mesure la blessure narcissique infligée à l'enfant par l'impossible réalisation de ses désirs œdipiens. [...]

[...] Le développement des relations objectales, lié à celui du Moi, représente le second axe. La notion d'objet peut prendre trois sens : ‘l'objet de la pulsion' support et agent possible de sa réalisation ; une ‘personne' dont la satisfaction est attendue (objets externes) ; les ‘objets internes' inscris dans le psychisme par l'histoire individuelle, protagonistes d'une dynamique inconsciente et de fantasmes. Cette ambiguïté dans les termes reflète la subtilité de la question de la correspondance entre la réalité psychique de l'individu et celle du monde extérieur. [...]

[...] Cet affrontement se traduira en une structure complexe, où la maturation du sujet passera par des oscillations entre le versant positif de l'Œdipe, le plus répandu, et le versant négatif. L'extrême intensité de ces conflits peuvent entraîner des fixations plus ou moins camouflées et actives. La résolution du complexe d'Œdipe, qui débouche sur la période de latence, n'est pas disparition de cette structure complexe, qui restera l'ossature du psychisme : elle est apaisement des conflits, par le biais des identifications œdipiennes et par la constitution du Surmoi. [...]

[...] Le complexe d'Œdipe en lui-même ne fera l'objet d'aucun des grands textes de Freud, d'où la difficulté de bien cerner ses travaux à son égard. On identifie classiquement ses premières intuitions vers 1895,96 et c'est après presque 30 ans de travaux qu'il parviendra à sa formulation définitive qu'on situe en 1923. C'est sur cette période que l'on peut baliser ses travaux qui le mèneront à la découverte du complexe d'Œdipe. Tout d'abord, les travaux de Freud sur l'hystérie centrent d'emblé la naissance de la psychanalyse sur le sexuel, le thème de l'inceste, réel ou fantasmé. [...]

[...] L'organisation infantile est phallique, et la prévalence d'une zone érogène est inséparable d'un certain mode d'organisation symbolique. La phase orale est la plus primitive : la bouche constitue la zone érogène prévalente, source d'un plaisir auto-érotique, moyen d'exploration et de connaissance du corps propre et de l'environnement. La phase anale lui succède : la zone érogène prévalente est l'anus. Grâce au contrôle sphinctérien, apparition des sensations liées à l'alternance de la rétention et de l'expulsion des matières fécales. Cela symbolise le don ou refus d'un ‘cadeau' à la mère. [...]