La raison et le réel: il n’y a de vérité que rationnelle

Thèmes abordés

Raison, réel, vérité, connaissance rationnelle, morale du coeur, mode interprétatif

Résumé du document

La morale trouve son origine dans un sentiment naturel mais une morale qui suivrait exclusivement la raison pourrait s'égarer tragiquement.
Il y a deux sentiments innés naturels:
- L'amour de soi : chaque être vise sa conservation, désir de l'épanouir, de viser son bonheur. Sentiment moral car nous avons des devoirs envers nous. Doit être distingué de l'amour propre (excès de l'amour de soi). Ex : Narcisse
- La pitié : par rapport à autrui, se rapproche à compassion. Repose sur principe d'identification. Tout homme naturellement s'identifie à la souffrance de l'autre.

Extraits

[...] Ne faudrait-il pas en sortir ? On ne peut en sortir car il n'y a pas d'extérieur. Personne n'accède au langage général sans passer par une langue singulière. Quand je reçois la sensation, j'ai déjà un certain nombre de jugement sur cette sensation qui est contenu dans ma langue. Point de vue herméneutique = interprétations - Le langage doit être interpréter : le mythe, la poésie, l'art, la parole juridique doivent être interprétés. B. De l'ambition d'un dévoilement de la vérité à son nécessaire échec Enjeux : Qu'est ce que l'on risque si on refuse la pluralité des interprétations ? [...]

[...] Le plus haut degré de la raison serait de reconnaître cette impuissance. La raison s'accomplie en se niant et en s'ouvrant à la foi. Complémentarité de raison et foi : la foi ne se substitue pas à la raison comme la raison ne fait qu'expliquer se qu'elle sait pour laisser le reste des explications à la foi. Sur plan moral, cœur sert de point de référence à conscience morale. Il y a un fond moral, je ne peux le connaître mais je la sens et je l'éprouve intérieurement : c'est elle que je dois suivre. [...]

[...] La raison et le réel Chapitre 2 : Il n'y a de vérité que rationnelle I. La connaissance rationnelle n'épuise pas la vérité de l'homme et du monde L'Art exprime une part de la vérité de l'homme dont la science ne tient pas compte. Une vérité de l'homme échappe donc à la raison. A. La morale du cœur : au delà de la raison TEXTE : Rousseau, Emilie ou de l'éducation Thèse : La morale trouve son origine dans un sentiment naturel mais une morale qui suivrait exclusivement la raison pourrait s'égarer tragiquement. [...]

[...] Trans : si une part de vérité est perdue, et si elle ne peut être adéquatement exprimée par le logos, comment la dire ? Peut-on encore faire de la philosophie sans le logos ? 3. vers un nouveau langage inadéquat Nietzsche utilise l'aphorisme : paragraphe court qui exprime une facette de la vérité en ayant recours à des images, des sentiments et qui ne craint pas la contradiction. Ex : la violence est à la fois destructrice et féconde B. [...]

[...] L'auteur est-il le mieux placé pour juger des interprétations des autres ? Lorsque l'art traite de l'histoire, il a toute liberté Guitry On peut violer l'histoire à condition de lui faire de beaux enfants Gadamer, Vérité et Méthode - Trahir par éloignement = une transposition est-elle une trahison ? Cette non fidélité est-elle nécessairement un échec artistique ? Qu'est ce que cette nouvelle œuvre ? - La trop grande fidélité = forme de platitude, il faut qu'il mette quelque chose de lui-même pour enrichir. [...]