La psychologie est la science des faits psychiques et de leurs lois en tant que recherche expérimentale d'une connaissance de la vie mentale. Le fait psychique obéit à une certaine régularité commune à tout les humains (le sentiment, la réflexion,...). Ex : en général, les larmes sont le résultat d'un fait psychique : la tristesse.
L'introspection est un outil de la psychologie. Elle consiste à chercher en soi. Un des premiers à l'avoir pratiqué est le philosophe Maine De Brian. Le problème de cette méthode est le manque d'objectivité. Auguste Comte rejette la psychologie car ce n'est pas une science certaine. Pour lui, on ne peut s'analyser dans la mesure où l'on ne peut se dédoubler. Il dit : « L'individu pensant ne saurait se partager en deux dont l'un raisonnerait tandis que l'autre se' regarderait raisonner ». Outre l'introspection, la psychologie a pour outil :
+ L'observation : elle est possible car le fait psychique a une incidence sur le comportement.
- L'observation occasionnelle intervient dans un projet précis et délimité. Ex : le comportement des acheteurs.
- (...)
[...] La façon d'accommoder le sucré et le salé est aussi différente. Il y a une dimension symbolique de la nourriture. Exemple : les interdits alimentaires dans les religions. Levi Strauss a écrit Le cru et le cuit Pour lui, les pratiques humaines sont comme un langage qu'il faut décrypter. Il dit qu'il faut tenir compte de cinq choses si on veut observer les pratiques alimentaires d'une société quels sont les aliments tenus pour comestible leurs modes de préparation (rôtir est plus proche de la nature) 3. [...]
[...] Dans le rapport au sein, il satisfait un besoin mais aussi une demande d'amour. Ex : quand l'enfant est rassasié, il continu néanmoins à trouver du plaisir dans la succion (tétine, pouce, Il va progressivement se séparer de sa mère et reporter cette affection qu'il a avec sa mère sur un objet transitionnel (le doudou) qui sera toujours présent. (cf. : Winnicott). Il faut laisser l'enfant choisir son doudou et non pas le lui imposer. L'objet transitionnel permet à l'enfant de supporter l'absence de sa mère. [...]
[...] C'est un grand intégrateur social (il donne un statut à l'individu, il est facteur d'identité et fait ainsi parti de la construction identitaire) ; les hommes ont besoin de s'organiser pour travailler. De plus, il permet aussi l'échange à tous les niveaux (mot, services, biens, Il faut savoir différencier le travail de l'emploi. L'emploi est une forme institutionnalisée du travail. On voit que le travail donne aussi une identité psychologique puisque le chômage est une crise du lien social et qu'avec le chômage il y a un risque de désocialisation Le travail et le lien social : Pour les sociologues, le travail est révélateur de la façon dont est organisée la société. [...]
[...] La psychométrie voit le développement de l'individu comme une somme d'effet cumulatif. L'idée la plus répandu est que le développement consiste en série ordonnée de changement qualitatif. L'enfant n'est pas un adulte en réduction. Parmi eux, Piaget, Freud et Wallon. Ils considéraient le développement comme une suite de changements structuraux orientés vers un état stable. La continuité ou discontinuité dans le développement : Certains modèles considèrent que la vie, et donc le développement, est un phénomène continu, ils mettent l'accent sur les processus d'adaptation qui ne présente pas de rupture. [...]
[...] Il y a des échanges entre les grands parents et les familles nucléaires tel que les dons, les échanges de services (les grands parents sont sollicités pour la garde d'enfant). La nature du lien a changé, la famille de l'ancien régime n'est plus la même ; dans la famille contemporaine, le poids économique est moins grand ; il n'y plus la menace de déshériter son enfant, les grands parents aident leurs enfants par amour, pour leur permettre d'être indépendant et les liens de parenté désigne davantage les parents, les enfants et la fratrie. [...]
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