Intériorité et comportement

Résumé du document

Intériorité et comportement, fiche de 8 pages en psychologie



Pas de référence à la conscience chez Aristote : l'homme est un animal raisonnable, pas conscient. La fonction la plus haute chez l'homme, ce n'est pas la conscience mais l'intellect. Tout est ordonné de la matière vers la forme, de la potentialité vers l'acte, la réalisation. Le savoir de soi de Dieu n'est pour l'homme qu'un idéal.

Extraits

[...] La conscience est en situation : elle ne peut se libérer de tout point de vue sur le monde, elle ne peut être une conscience impersonnelle, non située. Elle n'a pas son objet en elle-même, elle est consciente de quelque chose : on dit qu'elle est intentionnelle. Le but de la phénoménologie est de dégager, d'expliciter ce que la conscience vise réellement quand elle perçoit, quand elle agit, quand elle est émue (Sartre). Pour Platon et Aristote, la philosophie commence avec l'étonnement. [...]

[...] Nourriture salivation 1er degré Métronome nourriture salivation 2ème degré Il existe des degrés supérieurs (Pavlov), dont l'illustration est le langage, qui serait un réflexe conditionné de degré élevé Le behaviorisme et la notion de comportement Behaviorisme et réflexologie ont une parenté profonde en ce qu'ils défendent l'idée que les méthodes objectives sont les seules valables en psychologie, mais le centre d'intérêt n'est pas le même. La psychologie est définie comme l'étude des comportements, c'est à dire l'étude des influences de l'environnement et des réponses de l'organisme au milieu. [...]

[...] Pas de référence à la conscience chez Aristote : l'homme est un animal raisonnable, pas conscient. La fonction la plus haute chez l'homme, ce n'est pas la conscience mais l'intellect. Tout est ordonné de la matière vers la forme, de la potentialité vers l'acte, la réalisation. Le savoir de soi de Dieu n'est pour l'homme qu'un idéal. Pour Descartes, n'admettre rien pour vrai que je ne reconnaisse évidemment pour tel : il ne peut rien y avoir en moi dont je n'ai conscience. [...]

[...] Ces représentations sont transitoires. Les opérations que l'ont peut faire sur ces représentations sont ce que l'on appelle des raisonnements de nature, soit théorique (enrichissement des informations existantes par ajout de nouvelles informations par déduction ou induction), soit pragmatique (recherche de solutions, prise de décision, activités de planification en vue de production d'actions). Les activités mentales ne sont plus caractérisées par la conscience. Certaines sont conscientes, la plus grande partie ne l'est pas. Le fait qu'une activité soit consciente ou pas dépend en fait de la nature des opérations cognitives par lesquelles elle se réalise La méthodologie d'étude des représentations Une science se caractérise par des méthodes de recueil et d'analyse d'observations, et par des méthodes de validation des interprétations qui sont faites de ces observations des explications). [...]

[...] - But de la psychologie : découvrir les lois du comportement (le fait fondamental étant le couple stimulus/réponse). - L'activité réflexe est l'activité type : le couple stimulus/réponse est l'expression de l'interaction entre organisme et milieu. - Principe capital : pas de réponse sans stimulus, pas de stimulus sans réponse. Le système nerveux fonctionne par arcs entiers, sans coupure entre les sensations et le mouvement. Stimulus et réponse n'ont pas d'existence séparée. - La réponse est une fonction d'adaptation aux changements du milieu. [...]