Conscient et inconscient - science morale et manifestation de comportement

Résumé du document

Conscient et inconscient, fiche de 5 pages en psychologie



En dehors de son sens moral, la conscience n'est pas susceptible de définition en tant qu'elle désigne l'aspect subjectif et incommunicable de l'activité physique, dont on ne peut connaître, en dehors de soi-même, que la manifestation de comportement (Piéron).

Extraits

[...] Théorie du rêve : implique un contenu manifeste, et un contenu latent, avec un déplacement et une condensation entre les deux (le travail du rêve étant de transformer le contenu latent en contenu manifeste, constitué des symboles oniriques du contenu latent.) : - Déplacement : l'accent, l'intérêt, l'intensité d'une représentation est susceptible de se détacher d'elle pour passer à d'autres représentations originellement peu intenses, reliées à la première par une chaîne associative. - Condensation : un des modes essentiels du fonctionnement des processus inconscients. [...]

[...] Jung est le théoricien de l'inconscient collectif. Il a divisé l'inconscient en : Personnel inconscient + préconscient de Freud) Collectif (attention ! quand Freud parle d'inconscient collectif, il veut dire qu'il y a dans l'inconscient de chacun des éléments qui se trouvent dans tout inconscient : oedipe, castration, etc.) La notion d'inconscient collectif n'est pas unanime. Pour certains, elle relève de la spéculation : le fait que des peuples ayant vécu à des époques différentes aient utilisé les mêmes symboles ne prouve pas qu'un symbole spécifique a été hérité des ancêtres (Alexander et Selesnick). [...]

[...] Par contre, la mémoire explicite implique la référence à un épisode passé (Schacter). Dans quelle mesure sont inconscientes des connaissances acquises de manière implicite (Berry) ? Les connaissances acquises par des processus d'apprentissage implicites sont des connaissances qui dépasseraient, grosso-modo, la capacité du sujet à les expliquer (Reber). Des recherches en neuropsychologie ont révélé que des dissociations entre mémoire implicite et explicite existaient chez des patients amnésiques ou atteints de démence dégénérative. [...]

[...] Au sens descriptif, elle constitue une qualité momentanée caractérisant les perceptions externes et interne parmi l'ensemble des phénomènes psychiques (Laplanche et Pontalis). La conscience serait la fonction d'un système, le système perception-conscience (Pc-Cs) (Freud), antérieurement désigné sous le nom de système w ou W. Le système Pc-Cs est situé à la périphérie de l'appareil psychique. Il est comparable à un hublot (une surface Freud) où viennent se réfléchir les objets extérieurs, s'ils se présentent, et les objets intérieurs s'ils se représentent, à condition que la censure le permette. [...]

[...] Le moi conscient se situe à la jonction de deux mondes : le monde extérieur (spatial) et le monde intérieur (psychique objectif), selon Jung. Existence de plusieurs sous-personnalités, dont : La persona : représente la somme de toutes les attitudes conventionnelles adoptées par un individu en raison de son appartenance à certains groupes (professionnel, ou classe sociale) L'ombre : concerne l'ensemble des traits de personnalités qu'un individu cherche à dissimuler aux autres et à se cacher à lui-même. Se rapporte au phénomène de l'inconscient, et non pas à l'inconscient. Attention ! [...]