La nation chez Sieyès (1748-1836)

Thèmes abordés

nation, Sieyès, révolution française, territoire français, unification

Résumé du document

Il a poussé à la révolution française. L'unification du territoire français s'enclenche à peu près au 12ème siècle. L'idée est qu'à un moment donné, les habitants de ce territoire pensent qu'ils appartiennent à une même organisation. Ces habitants ne peuvent se retourner que vers le roi. C'est autour de la monarchie que va se développer une espèce de sentiment au fur et à mesure que les différents fiefs vont rejoindre le territoire royal.
Cette idée va se consolider avec le conflit de Philippe Le Bel qui va utiliser la vox populi (la voix du peuple) qui va permettre de fédérer tous les habitants autour de la monarchie.

Extraits

[...] On va ainsi dire que la nation française est contre l'absolutisme, elle a un caractère particulier, etc . On a petit à petit séparé la nation du roi. Avec l'essor de la bourgeoisie, il était commun d'utiliser cette arme. C'est Sieyès qui va le faire. Jusqu'au 17ème : nation = peuple, à sa tête, il y a le roi. A partir du 18ème siècle, la nation va être instrumentalisée par des courants : nation = nobles. La 2ème tendance : nation = roi : théorie des absolutistes. Enfin vers 1788, nation = peuple uniquement. [...]

[...] Lorsque les états généraux se réunissent le 5 mai 1789, la révolution doctrinale est aboutie et les députés auront à choisir entre plusieurs conceptions et ces députés vont faire une fusion entre différents systèmes. D'abord, durant la 1ère phase de la révolution, les théories de Montesquieu vont gagner, dans une 2ème phase, ce sont les théories de Rousseau prises au pied de la lettre vont l'emporter. Rousseau nation = peuple. atomique = mandat impératif représentation. Sieyès nation = être moral. populaire représentation. [...]

[...] Les états généraux vont vite s'appeler assemblée nationale constituante. La révolution française est une révolution de propriétaires et d'élites intellectuels. Après avoir donné cette définition, il va distinguer entre le pouvoir constituant et les pouvoirs constitués. Sieyès va distinguer 3 échelons : il existe des lois naturelles que personne ne peut toucher, des lois constitutionnelles que seule la nation peut modifier. Enfin en dessous, il y a les lois ordinaires qui sont confectionnées par les représentants de la nation et le roi. [...]

[...] La nation chez Sieyès (1748-1836) Il a poussé à la révolution française. L'unification du territoire français s'enclenche à peu près au 12ème siècle. L'idée est qu'à un moment donné, les habitants de ce territoire pensent qu'ils appartiennent à une même organisation. Ces habitants ne peuvent se retourner que vers le roi. C'est autour de la monarchie que va se développer une espèce de sentiment au fur et à mesure que les différents fiefs vont rejoindre le territoire royal. Cette idée va se consolider avec le conflit de Philippe Le Bel qui va utiliser la vox populi (la voix du peuple) qui va permettre de fédérer tous les habitants autour de la monarchie. [...]

[...] Théorie de Rousseau et Sieyès. Ce peuple ne peut se gouverner tout seul, on différencie la nation du peuple que l'on détache. Définition Sieyès est au départ un ecclésiastique du sud de la France. C'était un opportuniste : il est entré dans les ordres pour améliorer sa condition. Il a marqué la révolution en commençant sa carrière politique en 1787 lorsqu'il va se faire élire comme un des représentants du clergé à l'assemblée provinciale de l'orléanais. Une fois élu, il va s'attaquer aux privilégiés et en janvier 1789, il va écrire un pamphlet célèbre : qu'est ce que le tiers état? [...]