Le prince - Nicolas Machiavel (1532) - publié le 29/07/2019
Étude de cas - 3 pages - Philosophie politique
On peut d'abord s'intéresser au chapitre 8 : De ceux qui sont devenus princes par scélératesse. On peut accéder au rang de prince par une voie scélérate et mauvaise ou bien par la faveur des citoyens. Agathocle le Sicilien était fils de potier. Il mena une vie scélérate et accéda par la...
Faut-il être patriote ?
Étude de cas - 1 pages - Philosophie politique
D'après le Larousse, un patriote est une personne qui "aime ardemment son pays et le prouve par ses actes". C'est donc une personne fière de sa patrie, prête à la défendre. Ainsi, quel serait le problème à être patriote, donc à aimer son pays ? Dans l'autre sens, pourquoi...
Introduction to scientific humanities, an historical perspective:Case study
Étude de cas - 5 pages - Philosophie politique
“[The book] revolutionized the study of Natural History, and carried away captive the best men of the… age”1—such were the words that the co-discoverer of the theory of natural selection, Alfred Russel Wallace, used to describe Charles Darwin's seminal work On the Origin of...
Introduction to scientific humanities: An historical perspective
Étude de cas - 2 pages - Philosophie politique
“Animals are bodies and their vital operations are either movements or actions which require movements. But bodies and movements are the subject of Mathematics. Such a scientific approach is exactly Geometry. Similarly, the operations of animals are carried out using instruments and...
On just war
Étude de cas - 7 pages - Philosophie politique
When, in the sacred Hindu text the Bhagavad Gita, Prince Arjuna asks Lord Krishna about the righteousness of his participation in a war that would entail him killing his cousins, Lord Krishna explains to him that it is his duty as a warrior to take up this role, and that he should do it as best...
The corrosion of character: The personal consequences of work in the new capitalism
Étude de cas - 2 pages - Philosophie politique
The text we have is extracted from a book written by Richard Sennett in 1998 about new capitalism and its consequences on work and on personal lives. In this extract we have two chapters of the book. The first chapter, called “Drift”, is based on a true story of a family to show that...
Do we live better than our parents used to?
Étude de cas - 15 pages - Philosophie politique
Our parents, born during The Glorious Thirty, lived the first years of their life in a society still untouched by oil crisis, very prosperous but so rigid and socially unfair. They grew up with the appearance and early spread of HIV, and lived in the uncertainties caused by the Cold War…...
Decolonization
Étude de cas - 3 pages - Philosophie politique
India was Britain's first colony to be decolonized, in 1947, for a multitude of reasons. First of all, Britain had promised India, before the war began a transfer of power, to make the sub-continent more independent. Furthermore, Britain had already started an “Indianization” of the...
Le paradoxe de Condorcet
Étude de cas - 2 pages - Philosophie politique
Condorcet, mathématicien et philosophe des lumières, a réfléchit sur des systèmes de décision collectifs, et plus précisément à la manière dans une démocratie d'arriver à des choix collectifs. C'est-à-dire à la possibilité de prendre des décisions politiques non pas par une personne mais par...
Analyse de la fameuse réplique d'Aristote dans Les Politiques: "l'homme est-il un animal politique?"
Étude de cas - 1 pages - Philosophie politique
On peut d'abord penser à Platon qui considère que c'est le besoin qui oblige les individus à s'associer puisqu'un homme seul ne peut se suffire à lui-même. Pourtant Platon sait aussi que l'homme ne se limite pas à ses seuls besoin et qu'il cherche toujours à organiser son...
Pourquoi y a-t-il si peu de philosophes démocrates ?
Étude de cas - 3 pages - Philosophie politique
Cette question n'équivaut pas à « pourquoi y a-t-il tant de philosophes non démocrates ». Il faut préciser que n'être pas démocrate pour les philosophes n'a pas signifié être farouchement anti-démocratique. Toute la difficulté d'une typologie serait d'évaluer les réserves des philosophes...
