Les idées politiques majeures de l'Antiquité au XVIIe siècle

Résumé du document

L'organisation et la gestion de la vie en communauté sont des questions qui ont été envisagées très tôt. En effet, dès que les premières formes de société sont apparues, un certain nombre de penseurs ont cherché à déterminer quelles devaient être les formes de gouvernement, comment pouvait-on légitimer le pouvoir, quels sont et quels devraient être les rapports entre gouvernants et gouvernés, comment améliorer les conditions de vie dans une société et mettre en place une société idéale, etc.

Platon et Aristote sont les philosophes qui ont le plus remarquablement influencé la pensée chrétienne. Ils ont connu un régime particulier en Grèce qui est celui de la démocratie. En Grèce le régime politique en place est celui de la Cité (Athènes et Sparte), c'est-à-dire que dans un cadre géographique et une population restreinte existe un système de gouvernement qui a pris plusieurs formes. Au Ve siècle av. J.-C. l'une de ces cités, Athènes va transformer la vie politique en adoptant le système démocratique mis en place par Périclès. Le système de la démocratie correspond réellement à un gouvernement qui est exercé par le peuple.

Extraits

[...] Il explique quels sont les régimes purs : la démocratie, la royauté, l'aristocratie Son idée principale est que le régime politique consiste en un mélange des 3 régimes pour en faire un régime mixte et équilibré. Il parle de Politeia. Aristote s'oppose au communisme des biens et des femmes. Il s'oppose aux idées de Platon. La pensée grecque est la base de la pensée politique occidentale. ( La pensée romaine La philosophie romaine politique est beaucoup plus limitée car les Romains sont très pragmatiques, ils ne s'intéressent que peu aux fondements idéologiques. [...]

[...] La philosophie politique de ces 2 auteurs et très différente. Platon est un idéaliste dont les idées sont quelque peu utopiques de par leur nature. Aristote quant à lui est plus modéré et réaliste, ces propositions sont plus applicables. Platon est l'auteur de 3 ouvrages politiques majeurs : - Les Lois - Le politique - La république Aristote a écrit 2 ouvrages politiques principaux: - La Politique - L'éthique à Nicomaque Les idées de Platon Platon se base sur le principe de la cité et non sur celui des grands empires. [...]

[...] La pensée chrétienne se développe surtout avec St Thomas Acquint au XIIe siècle par la doctrine religieuse dans laquelle il engage les chrétiens à respecter le pouvoir temporel car celui-ci est voulu par dieu et institué par lui même. Tout pouvoir vient de Dieu La pensée chrétienne met en place une domination morale et intellectuelle de l'Europe de la chrétienté La doctrine chrétienne se répand. Par la suite cette prééminence de la chrétienté est remise en cause politiquement (boniface Philippe lebel ) et également au XVIéme siècle ou les préceptes chrétiens sont bousculés à travers une réforme, la réforme protestante. Les régimes politiques en place sont critiqués car ils reposent sur la religion. [...]

[...] Ces lois sont imprescriptibles. Il y a des règles imposées par la nature aux niveaux : - du droit de commander - des relations entre les nations, le droit des gens venus de la yous gentum romain (ancêtre du droit international) - des règles de conduite dans les rapports humains Les auteurs de ce courant posent un certain nombre de principes : - la balance des pouvoirs : tous les pouvoirs ne sont pas dans les mains d'un seul, tout pouvoir engendre des contres pouvoirs. [...]

[...] ( Polybe Il est le seul à avoir théorisé le régime politique de la république à Rome. La république implique une organisation du pouvoir pour diriger une société. Cet auteur est grec d'origine il s'est retrouvé esclave à Rome puis affranchi et il est admiratif du système politique républicain romain qui réparti le pouvoir entre les magistrats, le sénat et les assemblées du peuple. C'est selon lui l'illustration du système mixte imaginé par Aristote. La limite de la pensée de Polybe est que la République romaine est un régime aristocratique quasiment pur moyennant quelques apports démocratiques par conséquent ce n'est pas un mélange équilibré. [...]