Comment expliquer l'obéissance au pouvoir ?

Thèmes abordés

Comment expliquer l'obéissance au pouvoir, hiérarchie sociale, pouvoir politique, citoyenneté, légitimité politique, garanties de protection, sanctions de désobéissance, Thomas Hobbes, interdiction absolue, Max Weber, expérience de Milgram

Résumé du document

Depuis des siècles et des siècles, des hiérarchies s'imposent dans nos sociétés. Que le pouvoir soit réparti sur un ou plusieurs individus, aucune société n'est gouvernée sans système hiérarchique. Le sujet abordé ici est le suivant : comment expliquer l'obéissance au pouvoir ? L'obéissance à une autorité et l'intégration de l'individu au sein d'une hiérarchie sont des fondements de nos sociétés. L'obéissance est définie comme une soumission à l'autorité. Elle se caractérise par le fait de se conformer, d'obtempérer face aux règles dictées par le pouvoir, ici politique.

Extraits

[...] Dans une démocratie, nous considérons que la majorité est nécessaire pour l'accession au pouvoir. Nous pouvons en conclure que le pouvoir a été élu de manière totalement légitime et que nous n'avons aucune raison de lui désobéir, même si nous ne sommes pas d'accord avec tous les ordres donnés. Par exemple, récemment, le gouvernement français a imposé de nouvelles limitations de vitesses sur les routes (à la baisse). Nous pouvons nous dire qu'en accord avec ces changements, il est légitime de respecter les nouvelles limitations, car elles sont légitimes : baisse du nombre d'accidents, du nombre de tués sur les routes, etc. [...]

[...] « L'expérience de Milgram » permet d'illustrer cette pensée. Cette expérience fut réalisée entre 1961 et 1962, par Stanley Milgram, au sein de l'université de Stanford, aux États-Unis. Cette expérience avait pour but de déterminer si nous agissons d'après nos propres convictions ou en fonction de contraintes sociales ; et ainsi de savoir dans quelle mesure le contexte pèse sur nos décisions. Le dispositif mis en place par le professeur Milgram était le suivant : un expérimentateur ordonne à des sujets de sanctionner les erreurs d'un prétendu élève dont on teste la mémoire. [...]

[...] Il se place donc en tant que dominé par le pouvoir. Dans son ouvrage Le Léviathan, Thomas Hobbes nous parle de la notion de pouvoir absolu. Il représente selon lui la « force absolue ». L'individu obéirait donc par crainte du prince ou du souverain. Les individus seraient apeurés, impressionnés par le pouvoir princier ou souverain ; ils pourraient craindre une sanction en cas de désobéissance. C. Mais l'individu peut désobéir pour acte immoral Cependant, pendant la Seconde Guerre mondiale par exemple, le régime nazi interdisait à quiconque de cacher chez soit un ou plusieurs individus juifs, ce qui n'a pas empêché certains de le faire malgré cette interdiction. [...]

[...] Comment expliquer l'obéissance au pouvoir ? Depuis des siècles et des siècles, des hiérarchies s'imposent dans nos sociétés. Que le pouvoir soit réparti sur un ou plusieurs individus, aucune société n'est gouvernée sans système hiérarchique. Le sujet abordé ici est le suivant : comment expliquer l'obéissance au pouvoir ? L'obéissance à une autorité et l'intégration de l'individu au sein d'une hiérarchie sont des fondements de nos sociétés. L'obéissance est définie comme une soumission à l'autorité. Elle se caractérise par le fait de se conformer, d'obtempérer face aux règles dictées par le pouvoir, ici politique. [...]

[...] Cette protection était garantie grâce aux murs d'enceinte par exemple. Ainsi les sujets qui n'obtempéraient pas face au pouvoir des souverains risquaient d'être bannis de la société. Ils étaient alors livrés à eux même, en dehors des remparts et des fortifications, à l'affut des brigands et des pillards. B. L'individu obéit par crainte Ensuite, le sujet peut obéir par crainte d'une sanction de l'autorité qui le domine. Il est donc primordial pour sa propre intégrité physique ou morale d'obéir. L'autorité ne force pas directement à obéir, elle pose au travers des lois, les sanctions possibles en cas d'outrage de son autorité. [...]