''La République'', livre I, Cicéron (654 av J-C) - la définition de la République

Résumé du document

Cicéron a vécu entre 106 et 43 avant notre ère. Il était avocat, homme d'Etat et auteur latin. Il est considéré comme un homme politique assez médiocre et est surtout reconnu pour son éloquence. C'est un représentant de la Rome classique, c'est-à-dire païenne et républicaine. '

'La République'' (''De Republica'') est un dialogue entre divers interlocuteurs dont le jeune Scipion Émilien (tribun militaire, victoire à Carthage) vers -129 sur le gouvernement et la République, donc quelques années avant la grande révolution essayée par les Gracques. Il manque encore aujourd'hui plusieurs parties de l'ouvrage.

Nous allons étudier un extrait du Premier Livre allant du chapitre 25, §39 au chapitre 34 §53 dans lequel Cicéron aborde le thème de la République et des diverses formes de gouvernement.

Extraits

[...] La nature humaine chez Cicéron, comme chez Aristote est dans la sociabilité, c'est dans la sociabilité que l'homme s'épanouit. Au fondement de la république, pour Cicéron, il y a donc une sociabilité naturelle, comme nous l'avons vu mais aussi, à la fois, un consentement donné par chacun à une législation commune. Pour renforcer ses défenses naturelles : ils se réunissent en bourg ou ville Si le peuple comme nous l'avons vu est le rassemblement d'une multitude d'individus, qui se sont associés en vertu d'un accord sur le droit et d'une communauté d'intérêts. [...]

[...] Le terme, comme le souligne Simone Goyard-Fabre dans le document 6 que vous avez lu et que donc je ne répéterais pas en détail, l'article République du dictionnaire de philosophie politique, le terme république a changé de sens au fil des siècles, passant du sens de régime politique à celui d'essence de la politique en liant république et souveraineté (Bodin, la Rép ou Etat se définit par la souveraineté qui e est la forme ou l'essence), pour enfin être attaché à une idéologie politique (opposé de monarchie). La République comme Res Populi : une notion qui semble affaiblie face à la modernité et au libéralisme . Pour Cicéron, la participation politique est un devoir. La pratique politique est importante, comme chez les Anciens en général. [...]

[...] République'', livre Cicéron (654 av - la définition de la République Cicéron, Homme politique et orateur romain. Né à Arpinum en 106 avant notre ère. Décédé à Formies en 43 avant notre ère. La République selon Cicéron Introduction Le texte que nous allons étudier est un extrait du Premier Livre de La République de Cicéron. Cicéron a vécu entre 106 et 43 avant notre ère.1er siècle avant J-C. Il était avocat, homme d'État romain et auteur latin. Il est consul en 63. [...]

[...] Chez Aristote, nous l'avons vu, la cité est naturelle, la nature humaine est dans la sociabilité. Mais avec la modernité la relation nature humaine/sociabilité s'inverse : alors que chez les Anciens, l'homme tire son humanité des institutions sociales, chez les Modernes, ce sont les institutions qui tirent leur légitimité de leur conformité avec la nature. En effet, pour les Modernes, l'homme naturel est sauvage, solitaire, égoïste comme nous le dit Hobbes (17e) dans Le Léviathan. Benjamin Constant dans son texte De la liberté des anciens comparée à celle des modernes »distingue la liberté des anciens qui consiste à participer au dessein collectif et la liberté des modernes qui consiste en la protection de la sphère privée des individus. [...]

[...] Polybe (après Aristote), historien grec, a développé avant Cicéron la théorie de la constitution mixte pour aborder la réussite de la République romaine. Il y a pour Polybe trois genres de constitutions : monarchie, aristocratie, démocratie et leurs formes dégénérées : tyrannie , oligarchie,ochlocratie. La monarchie se transforme en tyrannie, la tyrannie en aristocratie après réaction des élites, puis l'aristocratie dégénère en oligarchie, qui suscite la démocratie, démocratie qui dégénère ensuite en ochlocratie. Pour Polybe, le mieux est la constitution mixte ou composite, qui se compose du meilleur des trois genres : les consuls, le sénat, le peuple. [...]