La méthode de la transition dans le commentaire composé et la dissertation littéraire

Résumé du document

La plupart des professeurs ont la pratique de la transition, mais pas sa théorie. En effet la recette de la transition de partie à partie n'est expliquée nulle part. Grâce à un long entraînement, les enseignants acquièrent le tour de main nécessaire : ils savent faire de bonnes transitions, mais ils savent rarement enseigner comment les faire. Du coup, la plupart des élèves et des étudiants sont incapables de faire des transitions valables. C'est logique, ils n'ont pas appris !
Conséquence : bon nombre d'étudiants, même doués, récoltent régulièrement dans leurs copies des commentaires désapprobateurs du genre : « Transition ? » « Il n'y a pas de transition ! » « Où est le lien avec ce qui précède ? ».

Extraits

[...] Une méthode peu connue La plupart des professeurs ont la pratique de la transition, mais pas sa théorie. En effet la recette de la transition de partie à partie n'est expliquée nulle part. Grâce à un long entraînement, les enseignants acquièrent le tour de main nécessaire : ils savent faire de bonnes transitions, mais ils savent rarement enseigner comment les faire. Du coup, la plupart des élèves et des étudiants sont incapables de faire des transitions valables. C'est logique, ils n'ont pas appris ! [...]

[...] Il reste à examiner les caractéristiques du monde nouveau qu'il élabore et à définir la puissance par laquelle il renverse l'Ancien Monde et établit le nouveau. Corrigé Discréditer le point de vue esclavagiste : Première étape Cependant ce texte n'atteindrait pas complètement son objectif s'il se contentait de . au-delà de ce but, il s'agit pour Montesquieu de : Deuxième étape dénoncer la mentalité des Européens qui considèrent l'esclavage comme normal. La prétendue justification se retourne en critique mordante, et les esclavagistes en prennent pour leur grade . [...]

[...] Mais ne peut-on pas percevoir une contradiction entre cette universelle ivrognerie et certains aspects d'Alcools relevant de la construction la plus maîtrisée, telle que la construction réfléchie de poèmes, la métrique à certains endroits régulière ? . La dimension révolutionnaire d'Alcools se loge dans sa contestation des valeurs les plus fondamentales, mais aussi dans son recours à ce qu'on pourrait appeler l'imaginaire révolutionnaire. On a vu que l'imaginaire révolutionnaire irrigue tout le recueil d'Alcools ; on a vu aussi qu'Apollinaire conteste et dénonce certaines valeurs parmi les plus essentielles et les mieux établies. [...]

[...] Ici, la suite apparaît comme un élargissement de ce qui précède s'étend s'agrandit En élargissant la portée du vers Ecoutez mes chants d'universelle ivrognerie à l'ensemble d'Alcools, nous avons attiré l'attention sur la dimension dionysiaque de la poésie d'Apollinaire : Première étape Mais Deuxième étape (le mais suggèrent que ce qui a été dit ne permet pas de faire le tour du sujet ) Ne peut-on pas percevoir une contradiction entre cette universelle ivrognerie et certains aspects d'Alcools relevant de la construction la plus maîtrisée, telle que la construction réfléchie de poèmes, la métrique à certains endroits régulière ? . : Troisième étape. Ici, la suite apparaît comme contredisant dans une certaine mesure ce qui précède. La dimension révolutionnaire d'Alcools se loge dans sa contestation des valeurs les plus fondamentales : Première étape mais aussi Deuxième étape (idée qu'il y a autre chose ) Dans son recours à ce qu'on pourrait appeler l'imaginaire révolutionnaire : Troisième étape, annonce allusive de la suite. Ici, la suite apparaît comme complétant ce qui précède. [...]

[...] La troisième étape : présenter le thème proprement dit de la partie que l'on entame Dans la troisième étape, on présente rapidement le thème de la nouvelle partie que l'on va commencer. Identification des trois étapes à partir d'exemples C'est à vous : cherchez les trois étapes (qui peuvent être dans le désordre il peut aussi en manquer une, ou même deux) dans les transitions suivantes. Cependant ce texte n'atteindrait pas complètement son objectif s'il se contentait de discréditer le point de vue esclavagiste : au-delà de ce but, il s'agit pour Montesquieu de dénoncer la mentalité des Européens qui considèrent l'esclavage comme normal. [...]