Voragine, La légende dorée

Résumé du document

Commentaire composé sur un extrait d'un texte de Voragine intitulé "La légende dorée". L'extrait étudié est inclus au document. Le commentaire composé contient les idées principales du texte. Il comprend une introduction, deux parties, les sous-parties et une conclusion.

Extraits

[...] Susciter ‘l'admiration par le merveilleux -apparition divine de la prison -rapidité du miracle : aussitôt + passé simple se leva, porta -durée du miracle : 2milles c. Le symbolisme de la lumière Il y a plusieurs éléments qui renvoient à la lumière : lumière céleste feu, fournaise sont utilisés par les romains et n'ont aucun effet bénéfique. Conclusion : La hagiographie cherche à marquer le lecteur au contraire de la biographie. C'est un support de diffusion des dogmes et des préceptes religieux. [...]

[...] Le lendemain saint Denys est étendu nu, sur un gril de fer, sous lequel brûlait un feu violent, et là il chantait ainsi les louanges du Seigneur : Votre parole est éprouvée très parfaitement par le feu, et votre serviteur l'aime uniquement. (Ps. CXVIII.) On le retire pour le jeter en pâture à des bêtes d'autant plus féroces qu'on les avait laissées plusieurs jours sans manger. Mais quand elles coururent pour se précipiter sur lui, il leur opposa le signe de la croix et les rendit très douces. On le jeta ensuite dans une fournaise; mais, au lieu de lui nuire, le feu s'éteignit. [...]

[...] L'énumération de verbes souffleter, conspuer, moquer et lier renvoie à une violence physique mais aussi à une violence morale. c. Les actions du saint Le Saint incarne la résistance passive. Cette résistance a plus d'impacte que la résistance des romains. -pouvoir de St Denys surnaturel : effet sur le peuple, effet sur le feu, effet sur les bêtes féroces - Lisbius a tourné le dos à sa famille à sa vie car sa femme est contre lui. Il se converti dans la religion. II- Une hagiographie à visée argumentative a. [...]

[...] Les deux camps religieux -les païens vu par les chrétiens Ils sont présentés à travers des expressions : les prêtres des idoles, l'idole de Mercure, le diable . Les païens sont présentés de façon primitive aux instincts diaboliques. -Les chrétiens vus par la dame noble magiciens Les saints sont présentés comme des êtres bénéficiant de pouvoir maléfiques. Cette dame confond magie et religion. Champs lexical de chrétien : confesseur, Jésus-Christ . A travers ce champ lexical on voit que c'est une religion structurée. b. Les actions des romains Elles représentent l'acharnement de St Denys. [...]

[...] Aussitôt le corps de saint Denys se leva, et sous la conduite d'un ange, et précédé par une lumière céleste, il porta sa tête entre les bras, l'espace de deux milles, depuis l'endroit qu'on appelle le Mont des Martyrs jusqu'à celui que, par là providence de Dieu, il choisit pour y reposer. Introduction : Nous allons étudier une hagiographie, c'est-à-dire une biographie de saints. Il s'agit d'une œuvre de Voragine intitulée la Légende dorée. Voragine (1225-1298) était un religieux et écrivain. Ce recueil de vies de saints fut le plus gros succès littéraire du moyen-âge. Nous étudierons dans cet extrait la vie de St Denys en répondant à la problématique suivante : Comment Voragine parvient-il à montrer la sainteté du martyr Denys ? [...]