Racine, Bérénice, Acte I scène 4, v.229-244

Résumé du document

Antochius utilise l'expression de son sentiment comme arme argumentative (pour convaincre Bérénice). Le vainqueur est toujours Titus (en ce qui concerne la guerre en Palestine, l'amour de Bérénice) mais Antochius a d'autres armes : ses sentiments ...

Extraits

[...] Dans cette tirade, Antiochus avoue ses sentiments à Bérénice Scène de confidence. mélange de récit (la guerre en Palestine, les exploits de Titus) et de sentiments ( l'amour d'Antiochus pour Bérénice, sa souffrance, sa nostalgie Récit organisé chronologiquement : - combat et victoire de Titus - absence de Bérénice - retrouvailles à Rome. - Rythme rapide, actions successives : - phrases courtes, ponctuées - rythme ternaire des flammes, de la faim, des fureurs intestines v.231 accélération du rythme et allitération en f - emploi du passé simple (actions achevées) dompta ; laissa ; vit ; devint ; demeurait Sentiment : - rythme plus lent. [...]

[...] Il essaie d'atténuer le mérite de Titus qu'il admire. Il se rend pitoyable, il accepte son second rôle. Il cherche à attendrir Bérénice ( il raconte toutes les souffrances qu'il a subit, son amour pour elle, son déchirement, ses mensonges ) Biographie et bibliographie de RACINE : La Ferté-Milon 1639 Paris 1699, poète tragique français. Orphelin, il est recueilli par les religieuses de Port-Royal, où il reçoit une éducation janséniste. Après avoir tenté de concilier ses aspirations littéraires avec la carrière ecclésiastique, il se consacre au théâtre. [...]

[...] Nommé historiographe du roi, réconcilié avec les jansénistes, il renonce alors au théâtre. Mais, à la demande de Mme de Maintenon, il écrit encore pour les élèves de Saint-Cyr les tragédies bibliques Esther (1689) et Athalie (1691). Le théâtre de Racine peint la passion comme une force fatale, qui détruit celui qui en est possédé. Réalisant l'idéal de la tragédie classique, il présente une action simple, claire, dont les péripéties naissent de la passion même des personnages. Racine a aussi écrit une comédie, les Plaideurs (1668), spirituelle critique des mœurs judiciaires. [...]