Maupassant, "Bel-Ami" : une peinture de la vie mondaine parisienne

Résumé du document

Tout au long du roman le lecteur est plongé dans l'atmosphère si particulière qui est celle de la vie mondaine parisienne au XIXe siècle.

En effet, Georges, dans son désir toujours grandissant de devenir riche et puissant, est amené à cotoyer ce milieu. Les mondanités parisiennes forment un cercle très fermé où chaque individu se connaît car il a été introduit dans ce milieu par ses richesses, sa puissance politique, ou s'est illustré dans l'écriture d'une oeuvre littéraire reconnue par tous (...)

Extraits

[...] Bel-Ami, une peinture de la vie mondaine Parisienne Tout au long du roman le lecteur est plongé dans l'atmosphère si particulière qui est celle de la vie mondaine parisienne au XIXe siècle. En effet, Georges, dans son désir toujours grandissant de devenir riche et puissant, est amené à cottoyer ce milieu. Les mondanités parisiennes forment un cercle très fermé où chaque individu se connaît car il a été introduit dans ce milieu par ses richesses, sa puissance politique, ou s'est illustré dans l'écriture d'une œuvre littéraire reconnue par tous. [...]

[...] Ces pauvres gens ont l'habitude de mener dur labeur afin de se nourrir, eux et leur famille. On peut donc dire que cette sphère sociale mène une existence paisible et oisive, elle goûte aux plaisirs de la vie et laisse finalement la majorité des pauvres travailler à leur place. Elle représente le déclin de la noblesse plusieurs siècles auparavant alors que leurs privilèges n'avaient pas encore été abolis sous la monarchie. Cette vie mondaine parisienne est opposée à une vie rurale et monotone dépeinte dans Madame Bovary de Flaubert. [...]

[...] Ainsi tout ce cercle privilégié sera présent lors de mariage unissant Georges et Suzanne à la fin du roman. A cette époque le but principal pour tous bon aristocrate est de plaire et instruire Ces deux mots seuls permettent de résumer les principales visées de l'époque. Ainsi, ce cercle privé mène une existence paisible, en marge de la majeure partie de la société composée essentiellement de classes pauvres où le but de la vie est de vivre plus que survivre. [...]