La Fontaine : Les deux Coqs - de la noblesse à la basse-cour

Résumé du document

La Fontaine fait un parallèle entre ce banal combat de coq et la guerre de Troie, en effet on remarque plusieurs références à la guerre de Troie comme aux vers 3 à 5 : "Amour, tu perdis Troie ..." (ces vers 3 à 5 font le lien entre l'univers trivial de la basse-cour et l'univers noble de l'épopée) puis La Fontaine y refait référence au vers 9 : "Plus d'une Hélène ..." (périphrase pour désigner les poules). En effet, dans l'Iliade d'Homère, la guerre de Troie éclate suite à la fuite d'Hélène - épouse de Ménélas - à Troie où elle trouve Pâris, prince de Troie. Ici les deux coqs se battent suite à la venue de la poule ...

Extraits

[...] V8 (La Fontaine cherche à faire de ce combat de basse-cour, un combat noble, une épopée. CH Combat : - guerre allumée, querelle envenimée - sang le combat se maintint retraite (v11) - vainqueur. Le vaincu ( Chiasme (accentué par un rythme binaire) & mise en valeur avec le rejet sur cet alexandrin. ( Il ressort de combat deux statuts différents pour les coqs. - rival((v25) défaite haine courage s'armait rage - vainqueur (v19, chanter sa victoire gloire (v22) - périt ces coups perte (v30) & bataille (v32 ) (Le thème de la guerre est omniprésent. [...]

[...] ( La Fontaine désigne ensuite directement l'humain, cela renforce encore plus le caractère humain des coqs : il eut des femmes en foule (Le vainqueur du combat manque d'humilité : (v19-20) Son vainqueur sa victoire ( Orgueil , il est proche du ridicule : (v16-17) Il aiguisait contre les vents Tandis que le vaincu se cache. (v11) Parallélisme (v10&19). Le vers 19 fait le contraste avec les vers précédents car le sort va punir le vainqueur. Morale (v29-32) généralisatrice : nous à valeur de conseil par l'utilisation de l'impératif présent. Cependant, la visée didactique de cette fable est à nuancer car le coq vaincu a le même comportement que le vainqueur après la mort de celui-ci. La Fontaine nous fait part ici d'un constat sur la nature humaine. [...]

[...] Les attitudes des coqs décrites par Rousseau mettent en valeur cette idée. (Les animaux sont personnifiés : ex ( v1 & v8 ( fierté : v13 tout fier de sa défaite v20 ; orgueil : il se montre et se donne en spectacle car il est le vainqueur S'alla percher, et chanter sa victoire. ( De plus le v20 est le seul de la fable en décasyllabe, cela illustre et renforce le caractère orgueilleux du coq) v23 Tout cet orgueil ( métonymie illustre la démesure, en outre cet alexandrin se trouve entre deux octosyllabes, renforçant encore plus l'idée de démesure ; séducteur : s'en revint faire le coquet v26. [...]

[...] En effet, dans l'Iliade d'Homère, la guerre de Troie éclate suite à la fuite d'Hélène, épouse de Ménélas, à Troie où elle trouve Pâris, prince de Troie et ici les deux coqs se battent suite à la venue de la poule. Ainsi, cette fable est une sorte d'épopée qui s'avère parodique envers la guerre de Troie. ( Epithète homérique v9 au beau plumage »(reprends les même caractéristiques d'écriture), réduit Hélène à l'image d'une volaille ( cf. registre burlesque, appellation dévalorisante pour Hélène). [...]